Est On Esclave De Ses Désirs

Vaut-il mieux vivre dans des plaisirs illusoires plutôt que d’affronter la réalité avec lucidité ? 1. Les illusions heureuses a. Illusion & Lucidité Illusion = apparence trompeuse ; pas forcément conforme aux désirs (ex illusion d’optique) + Freud L’avenir d’une illusion adhérer à illusion en raison de la satisfaction qu’elle procure, illusion motivée par désir Lucidité = capacité de dissiper apparence, ne pas se laisser emporter par illusions b. Avantages & Inconvénients

l’autre une obéissance sans bornes. N’est-il pas clair qu’on n’est engagé à rien envers celui dont on a droit de tout exiger, et cette seule condition, sans équivalent, sans échange, n’entraîne-t-elle pas la nullité de l’acte ? Car, quel droit mon esclave aurait-il contre moi, puisque tout ce qu’il a m’appartient, et que son droit étant le mien, ce droit de moi contre moi-même est un mot qui n’a aucun sens ? » Rousseau, Contrat social, I, 4. La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise

phrase, « Quant à l’action par commandement, c’est-à-dire l’obéissance, elle ôte bien en quelque manière la liberté, elle ne fait pas sur-le-champ un esclave, c’est la raison déterminante de l’action qui le fait. » Obéir, c’est agir par commandement, c’est respecter un ordre qui est donné. Mais toute personne qui obéit n’est pas pour autant esclave. Tout dépend de la nature de l’ordre qui est donné, et de celui qui donne l’ordre. - Quand j’obéis à un ordre qui m’a été donné et que cet ordre sert

vivrait dans la jouissance de plaisirs sans désirs. Il serait puissant , mais au final n’aurait pas de rapport avec les autres et éprouverait une certaine solitude. Si l’on prend l’exemple d’un maitre qui a le control de ses esclaves qui lui doivent obéissance , et bien ce dernier les commanderait mais toutefois vivrait dans la peur de mourir brutalement , ses esclaves pourraient se révolter à tout moment. En voulant échapper à l’obéissance il deviendrait esclave de la peur , de la crainte , et donc ne

sentiment amoureux ? Quand on aime une personne : est-ce cette personne que l’on aime ou aime-t-on l’amour ? (cf. le manuel). Il ne s’agit pas d’énumérer les objets du désir mais de saisir L’Objet du désir. _Sortir _de la multiplicité indéfinie des désirs, identifier l’objet du désir = l’objectivité du désir (et non plus simplement le ou les objets subjectifs du désir). D’où caractère normatif possible = ce qui doit être désiré, ce que doit être l’objet du désir.  L’objet du désir est-il premier

société, la culture Faire son devoir, est-ce là toute la morale ? La morale, le devoir L’exigence morale est-elle un obstacle à la poursuite du bonheur ? La morale, le devoir, le bonheur Agir moralement, est-ce nécessairement lutter contre ses désirs ? La morale, le désir, le bonheur Peut-on opposer le devoir à la liberté ? Le devoir, la morale, la liberté Faire son devoir, est-ce renoncer à sa liberté ? Le devoir, la morale, la liberté L’action politique peut-elle être subordonnée à la

sentiment de privation, de manque, voire de peine. L’opinion commune voit donc dans le désir une source de souffrance à cause de ce sentiment de vide, de manque, qu’il convient alors soit de combler, soit de supprimer. Faut-il par conséquent supprimer ses désirs ou nécessairement les satisfaire pour être heureux ? Selon Rousseau, philosophe des Lumières, aucune des deux alternatives n’est la bonne. Dans La Nouvelle Héloïse, œuvre publiée en 1761, Rousseau réfute l’opinion commune sur un ton plutôt provocateur

être amené à penser que l’absence de désir signifierait absence de souffrance. Mais à en croire l’opinion commune, le bonheur, c’est la satisfaction de tous nos désirs. La société flatte d’ailleurs la recherche de plaisir, et encourage les individus à vivre de leurs désirs (ex : à travers la publicité) Pourtant, la multiplication des désirs engendre insatisfaction et ennui. L’homme serait alors fatigué de désirer tout en restant mécontent. Faut-il libérer le désir ? Ou se libérer du désir, si ce

conception répandue de la liberté consiste à affirmer qu'être libre, c'est faire tout ce que l'on veut. Être libre serait alors la réalisation de tous ces désirs. Cependant, la vie quotidienne nous montre que l'homme est soumis tous les jours à des obstacles portant souvent atteinte à sa liberté. La liberté consiste t-elle à la réalisation de tous les désirs ? Et si être libre signifie faire tout ce que l'on souhaite, n'y a t-il aucun obstacles à la liberté ? Si la liberté implique également des contraintes

philosopher, vieux et jeunes certes, mais hommes libres et esclaves, hommes et femmes, ce qui constitue une singularité pour l’époque. En effet, Epicure considère la philosophie comme une thérapie qui va permettre à l’individu d’atteindre le bonheur. Elle permet une connaissance de soi, une prise de conscience de ses peurs et de ses désirs, partant ,elle conduit à une pleine maîtrise de soi : elle dissipe les craintes et libère des désirs vains, toutes choses qui plongent l’individu dans le malheur