Est On Libre En Toute Situation

Les libertés La question du libre arbitre ● L’approche des Docteurs de l’Eglise – – Augustin : le libre arbitre est nécessaire pour comprendre le péché tout en dédouanant Dieu Thomas d’Aquin : le libre arbitre est nécessaire pour sauvegarder la responsabilité morale Les libertés Le problème du libre arbitre ● L’approche moderne de Descartes ● La raison et la volonté est la cause du libre arbitre. L’action libre est une action autogérée. Le pouvoir de juger suppose que le sujet

d’autres nations. Avec une telle proposition Ricardo pose les fondements au début du XIXe siècle de la doctrine libre-échangiste, doctrine qui s'inscrit dans la pensée libérale initiée par A. Smith. Cette grande vertu attribuée au libre-échange marque une rupture évidente avec la conception mercantiliste du commerce international qui avait prévalu jusque-là. Les Mercantilistes portent toute leur attention sur l'enrichissement de la Nation, enrichissement mesuré par le stock d'or et d'argent accumulé

définition basique ? => être libre, c’est être libre de faire ce que l’on veut Libre dans ses choix, libre dans ses actes, libre dans ses pensées A quoi s’oppose la liberté ? aux contraintes : une contrainte c’est ce qui empêche le pouvoir de correspondre avec mon vouloir (je peux pas faire ce que je veux) Contraintes extérieures = les lois (pour respecter la liberté d’autrui, je suis obligé de limiter la mienne), les limites physiques (je ne suis pas libre de voler) Contraintes intérieures

de reclassement, d'affectation, de qualification, de classification, de promotion professionnelle, de mutation ou de renouvellement de contrat en raison de son origine, de son sexe, de ses moeurs, de son orientation sexuelle, de son âge, de sa situation de famille ou de sa grossesse, de ses caractéristiques génétiques, de son appartenance ou de sa non-appartenance, vraie ou supposée, à une ethnie, une nation ou une race, de ses opinions politiques, de ses activités syndicales ou mutualistes, de

accomplir ni proportionnées au but recherché ». Cette règle générale a vocation à s’appliquer lors de l’embauche du salarié. Elle illustre le principe de non discrimination qui sous-tend le choix du salarié et l’exécution de la relation de travail.  Toute disposition ou tout acte contraire à l’égard d’un salarié est nul de plein droit. La loi prévoit également des sanctions pénales. Il existe des exceptions légales. Il est très difficile au salarié d’apporter la preuve de la discrimination. La loi

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Le contrat social, essai de philosophie politique, 1762. Rousseau établit que toute légitimité politique se fonde sur la communauté et la volonté générale. Ainsi, si nul n'a le droit d'aliéner au profit d'un autre sa liberté morale et civique, il est souhaitable que les hommes concluent entre eux un pacte, un contrat : l'individu renonce à une liberté absolue et se soumet aux règles dictées par l'intérêt général. En échange, la communauté garantit la sécurité

pour pouvoir agir dans les milieux professionnelles. Pour acquérir les aptitudes il faut s’exercer de plusieurs manières (analyse de documents, exercices, mises en situations). B. Méthode de travail  Le cours sera basé sur les éléments suivants ou les méthodes suivantes : Explication du cours Etude de documents Mises en situations Etude de cas C. Programme Chap 1 : introduction pourquoi étudier l’économie industrielle Chap 2 : les composantes de l’économie industrielle Chap 3 : l’EI

de se demander quels sont les facteurs qui influencent nos décisions et lesquels non ? Comment réagis un individu face à ses motivations ? Mais surtout quelles motivations restreignent la liberté sous ses différents sens ? Et l’homme peut-il être libre en fin de compte ? T out d’abord nous pouvons affirmer que les raisons venant de l’extérieur, appelées « motivations extrinsèques », influent le comportement de l’individu. En effet, l’homme réagis à tout type de facteurs externes, que ce soit

également par la promulgation de certaines libertés individuelles ( de presse, de vote, d’opinions). La libéralisation décrite est ici politique, mais une libéralisation économique se constitue également au 19e siècle. Cette dernière revendique le libre échange, le laisser faire. La liberté d’entreprendre est une revendication majeure. Au vu de l’importance que cette doctrine s’est vu accorder au fil du 20e siècle, penchons-nous sur le siècle l’ayant vu grandir et s’ancrer dans nos institutions, économies

Cour, semblent néanmoins appréhender comme «restriction quantitative et MEE» les seules mesures étatiques. En d’autre terme, les entraves aux échanges intracommunautaires imputables aux Etats Le principe est que seul les Etats sont concernés par la libre circulation de marchandise. Cependant chaque principe comporte des exceptions, car la jurisprudence a admise que des personnes physiques ou morales de droit privé peuvent engager la responsabilité des Etats par leur entrave à la liberté de circulation