Esthétique Des Fables De La Fontaine

Duc et son écuyer Giomo : « Ta sœur est dénichée, brave canaille. » L37. Une des dimensions d’une scène d’exposition est donc d’informer le spectateur de la situation et de l’action de la pièce. D’autre part, ces scènes ont aussi une dimension esthétique. Chacun de ces extraits présente bien le genre de la pièce : tragédie pour Britannicus, comédie pour Le Tartuffe et drame romantique pour Lorenzaccio, par les différents registres : tragique pour le premier et le dernier texte, comique pour le second

voir un autre monde . I- Chaque poème, quel qu'il soit, donne une interprétation de la réalité qui lui est propre . Ainsi la poésie peut nous permettre de prendre connaissance d'une création extérieure à nous, avec tout ce qu'elle comporte : esthétique, et acquisition de l’objet évoqué. Dans «Petits châteaux de Bohême», Gérard de Narval présente une vision du monde qui peut avoir un impact direct sur le lecteur. Il présente la nature comme ayant une influence sur l'homme, que l'homme doit les

l’apparition de la mise en perspective, ou autres raisons. Se baser sur les photocopies et le cours. Comment on reprend des sujets plus anciens et on les renouvelle (inventio) , comment la littérature et les œuvres racontent des histoires avec une esthétique qui cherche le mouvement. Trouver des points qui vous intéressent. Une copie-double. 1ère partie qui montre un 1er point de rapprochement (peut-être le plus évident), et 2e point de vue dans une 2e partie. Ne pas tout dire ! Par exemple : Choix

vraisemblance. Écrivains représentatifs : Nicolas Boileau, Jean Racine, Jean de La Fontaine, Madame de La Fayette, Molière, et Corneille qui passe du baroque au classicisme. On peut ici inclure La Fontaine, il manque tout-de-même un élément primordial : l'articulation entre plaire et instruire, en apparence à l'avantage d'instruire, en vérité, souvent à l'avantage de plaire (voir La Fontaine, préface aux Fables) XVIIIème siècle : Les Lumières tirent leurs noms du combat qu'elles mènent contre

édifier » c’est-à-dire littéralement de les construire et de les « élever » est évidemment très ancien, comme en témoignent les traces des activités des pédagogues antiques et, pour faire court, au XVII° siècle, le Télémaque de Fénelon et les Fables de La Fontaine destinées au jeune dauphin. Par ailleurs, la présence des contes de fées et du merveilleux en général dans le paysage enfantin, est une constante. Mais ces deux axes se mêlent : on ne peut édifier sans séduire et les contes de fées, même

Les passions sont dominées par la raison. Mais selon Molière, en dépit de la faute originelle, l’homme peut faire qqch pour son salut. Il s’agit alors de l’optimisme auquel va s’opposer, vers le milieu du siècle, une attitude morale différente. La Fontaine et Molière ne croient plus au stoïcisme. Ils ne pensent pas qu’on puisse beaucoup compter sur l’homme, ni beaucoup lui demander. Ce serait une naïvité de croire qu’il est naturellement bon ou raisonable (l’infulence du courant libertin). Un pessimisme

Sablière, le savant Huet, évêque d'Avranches, Ménage, madame de Sévigné, la Fontaine, Racine, Molière, Fontenelle, etc. Quant à Jean de la Bruyère, tel est son jugement : « Où il est mauvais, il passe bien loin au-delà du pire, c'est le charme de la canaille ; où il est bon, il va jusqu'à l'exquis et à l'excellent ; il peut être le mets des plus délicats. » Certes, le Pantagruel est le mets des plus délicats, de la Fontaine, de Molière, de la Bruyère lui-même. Quant à charmer la canaille, si l'on

une accusation ; le manifeste est une déclaration écrite, publique et solennelle, dans laquelle un homme, un gouvernement ou un parti expose un programme ou une position (on trouve ainsi des manifestes de groupes d'artistes, autour d'un programme esthétique : cf. Le Manifeste du surréalisme) ; la lettre ouverte est un opuscule souvent polémique, rédigé sous forme de lettre ; la préface est un texte placé en tête d'un ouvrage pour le présenter, en préciser les intentions, développer ses idées générales

une accusation ; le manifeste est une déclaration écrite, publique et solennelle, dans laquelle un homme, un gouvernement ou un parti expose un programme ou une position (on trouve ainsi des manifestes de groupes d'artistes, autour d'un programme esthétique : cf. Le Manifeste du surréalisme) ; la lettre ouverte est un opuscule souvent polémique, rédigé sous forme de lettre ; la préface est un texte placé en tête d'un ouvrage pour le présenter, en préciser les intentions, développer ses idées générales

en ce temps-là était puissant et de qualité. Chrétien de Troyes, Yvain, le Chevalier au Lion, éd. et trad. Ian Short, Paris, Livre de poche, 1994, v. 1-17. Histoire littéraire du Moyen Age CM J.-R. Valette - 2 Michel Stanesco « Le principe esthétique de la nouveauté comme tournant du discours littéraire1 » Il se peut que la permanente métamorphose du roman soit consubstantielle au roman même ; cette évolution chronique ne serait ni une question de « contenu » ni une question de « forme »,