Et C Est Pourquoi Nous Disons Que Le Plaisir Est Le Commencement

son caprice ou à sa volonté. En Turquie, où la jurisprudence n'est point un art, où le bacha peut prononcer comme il le veut, quand des ordres supérieurs ne le gênent pas, on voit les justiciables ne demander et ne recevoir justice qu'avec effroi. Pourquoi n'a-t-on pas les mêmes inquiétudes auprès de nos juges? C'est qu'ils sont rompus aux affaires, qu'ils ont des lumières, des connaissances, et qu'ils se croient sans cesse obligés de consulter celles des autres. On ne saurait comprendre combien cette

beauté en répondant : une belle fille, une belle marmite, une œuvre d'art, etc.). Mais elle consiste à dire ce qu'est en soi, partout et toujours, la beauté, ce qui peut s'appliquer à tous les exemples. C'est une définition, un concept * NB : voilà pourquoi l'exemple est anti-philosophique : il est anti-conceptuel. Un exemple peut toujours être démenti. Cf. induction et déduction : L'induction  | La déduction  | Raisonnement qui consiste à partir des cas particuliers et à généraliser à partir d'eux

c’est sans compter les petits flirts de bahut avec, comme expérience ultime de la sensualité débridée, un échange furtif de bisous mouillés derrière la remise du parking à vélos. C’est vrai que je ne suis pas un canon mais, des comme ça j’en ai eu, disons, trois de plus. Trois, © Anna Galore 2006 6 LE MIROIR NOIR ANNA GALORE c’est en incluant la fois, en première, où Damien Lomard m’a confondu avec sa cops. Mais il m’a quand même mis sa langue dans ma bouche, alors ça compte, non ?

Le désir Ecrire? Au commencement est le désir. Se demander pourquoi on a envie d'écrire. Si c'est pour faire une psychanalyse par écrit (et donc économiser 25 ans et 100 000 euros) mieux vaut renoncer. Si c'est pour gagner de l'argent ou avoir de la gloire, ou passer à la télévision ou épater sa maman, renoncer. La seule motivation honorable me semble être: parce que l'acte d'écrire, de fabriquer un monde, de faire vivre des personnages est déjà une nécessité et un plaisir en soi  (on peut aussi

[73e] SOCRATE Est-ce la vertu, Ménon, ou quelque vertu ? MENON Que veux-tu dire ? SOCRATE Ce que je dirais de toute autre chose : par exemple, je dirais de la rondeur que c’est une figure ; mais non pas simplement que c’est la figure ; et la raison pourquoi je parlerais de la sorte, c’est qu’il y a d’autres figures. MENON Tu parlerais juste. Je conviens aussi que la justice n’est pas l’unique vertu, et qu’il y en a d’autres. [74a] SOCRATE Quelles sont-elles ? Nomme-les, de même que je te nommerais les

à peu, s’est chargée de sérieux. Telles la genèse de l’archéologie et, plus près de nous, du folklore. Les lecteurs d’Alexandre Dumas ne sont peut-être que des historiens en puissance, auxquels manque seulement d’avoir été dressés à se donner un plaisir plus pur et, à mon gré, plus aigu ; celui de la couleur vraie. Que, d’autre part, ce charme soit bien loin de s’éteindre, une fois l’en quête méthodique abordée, avec ses nécessaires austérités ; qu’alors au contraire — tous les véritables historiens

Boétie, Le Discours de la servitude volontaire (1549) 4 Le Discours de la servitude ou Le Contr’Un (1549) Présentation de l’oeuvre Retour à la table des matières Il s'agit d'un texte politique essentiel. L'auteur se pose la question: Pourquoi un seul peut gouverner un million, alors qu'il suffirait à ce million de dire non pour que le gouvernement disparaisse ? Cet ouvrage est paru en 1549. Le Prince de Machiavel est paru en 1513. La Renaissance bat son plein en Europe et les auteurs

artistique au regard de l’idée choisie avec peine et sérieux pour une œuvre ». 3° La création artistique repose-t-elle sur le jugement plutôt que sur l’inspiration ? -6- [7] SUJET N° 7 - 11PHLIME1 - 2011 - Série L - METROPOLE - SESSION NORMALE Nous disons bonnes les vertus d’un homme, non pas à cause des résultats qu’elles peuvent avoir pour lui, mais à cause des résultats qu’elles peuvent avoir pour nous et pour la société : dans l’éloge de la vertu on n’a jamais été bien « désintéressé », on n’a

jusqu’à la gueule. Je m’étonne parfois de l’obstination que met notre taciturne ami à bouder les langues civilisées. Son métier consiste à recevoir des marins de toutes les nationalités dans ce bar d’Amsterdam qu’il a appelé d’ailleurs, on ne sait pourquoi, Mexico-City. Avec de tels devoirs, on peut craindre, ne pensez-vous pas, que son ignorance soit inconfortable ? Imaginez l’homme de Cro-Magnonpensionnaire à la tour de Babel ! Il y souffrirait de dépaysement, au moins. Mais non, celui-ci ne sent

Méthode de la psychologie. Méthode subjective : la réflexion ; méthode objective : les langues, l’histoire, etc. De l’expérimentation en psychologie. Classification des faits psychologiques. Sensibilité, intelligence, volonté. Sensibilité. Le plaisir et la douleur ; sensations, sentiments. Les inclinaisons6. Les passions. Intelligence. Acquisition, conservation, élaboration de la connaissance. Les données de l’expérience et l’activité de l’esprit. Les sens et la conscience. La mémoire - L’association