Et Je Porte Avec Moi Cette Ardente Souffrance

marchande, se trouvait une boutique dont les 19 boiseries d’un vert bouteille suaient l’humidité par toutes leurs fentes. L’enseigne, faite d’une planche étroite et longue, portait, en lettres noires, le mot : Mercerie, et sur une des vitres de la porte était écrit un nom de femme : Thérèse Raquin, en caractères rouges. À droite et à gauche s’enfonçaient des vitrines profondes, tapissées de papier bleu. Pendant le jour, le regard ne pouvait distinguer que l’étalage, dans un clair-obscur adouci. D’un

cette marchande, se trouvait une boutique dont les boiseries d'un vert bouteille suaient l'humidité par toutes leurs fentes. L'enseigne, faite d'une planche étroite et longue, portait, en lettres noires, le mot: Mercerie, et sur une des vitres de la porte était écrit un nom de femme: Thérèse Raquin, en caractères rouges. A droite et à gauche s'enfonçaient des vitrines profondes, tapissées de papier bleu. Pendant le jour, le regard ne pouvait distinguer que l'étalage dans un clair-obscur adouci. D'un

« De toutes les passions celle qui est la plus inconnue à nous-mêmes, c'est la paresse ; elle est la plus ardente et la plus maligne de toutes, quoique sa violence soit insensible, et que les dommages qu'elle cause soient très cachés ; si nous considérons attentivement son pouvoir, nous verrons qu'elle se rend en toutes rencontres maîtresse de nos sentiments, de nos intérêts et de nos plaisirs; c'est la rémore qui a la force d'arrêter les plus grands vaisseaux, c'est une bonace plus dangereuse aux

pour marquer combien cette particularité s'inscrit dans l'universel. Les hommes sont à la fois semblables et différents: nous les décrivons différents pour qu'en eux vous reconnaissiez vos semblables." Ainsi,l'écrivain a le devoir d'être réaliste,porte parole de son peuple il doit décrire pour dénoncer. Réception de l'œuvre L'œuvre a connu une réédition moins d'un mois après son apparition en 1952 . Il est réimprimé une fois par an en moyenne. Témoignage Paul Siblot, témoigna ainsi après

conduit, formé de jeunes engagés volontaires, parmi lesquels il a retrouvé des amis d'enfance, survivent depuis plusieurs mois déjà sur le front de l’Ouest. Les conditions de vie dans les tranchées sont rudes, les ennemis sont forts et la bataille est ardente. Mais le moral ne baisse pas car la solidarité entre soldats est toujours présente. Comme la nourriture se fait de plus en plus rare, les soldats sont obligés de voler pour manger à leur faim. La guerre devient de jour en jour plus meurtrière : les

l’opinion publique fut clémente à l’égard de Julien Sorel. Julien blessé, désespéré, trop fier, se trouve emporté dans un élan d’héroïsme digne et ne cède point au désir ardent de ses deux maîtresses de faire recours à une demande d’appel. Le jugement fut celui dont le pays se souviendra longtemps et « l'intérêt pour l'accusé était porté jusqu'à l'agitation: c'est que son crime était étonnant et pourtant pas atroce. L'eût-il été, ce jeune homme était si beau! Sa haute fortune, sitôt finie, augmentait

rapporte la manière dont la mère explique au petit Juan le tableau des Âmes du purgatoire qui était dans son oratoire, la légende, prend en charge l'interprétation exorbitante de la mère, à savoir que le supplicié du tableau endure d'horribles souffrances parce qu'il n'a pas appris son catéchisme. On pourrait dire que la mère détermine la vie de son enfant.Le tableau des âmes du Purgatoire que la mère du don Juan de Maraña lui faissait contempler est doublement lié au destin de l’enfant :

ridicules ou les injustices de son temps. Il lança avec brio l'une des feuilles les plus curieuses du Second Empire : “La rue” (1867), la formule de l'hebdomadaire d'avant-garde, essentiellement littéraire l'habile pamphlétaire s'entoura d'une équipe ardente de collaborateurs. Polémiste sans concession, il mettait de la politique partout, la politique n'étant cependant, à ses yeux, jamais l'excuse de la médiocrité : il voulut ouvrir l'horizon à toute force, il préféra parfois une droite farouche aux

de Jostuald : « La Vie d’Odilon » parut au XIème Siècle après J.-C. Jostuald fut un moine Clunisien né en 994 et mort en 1049 dont le mentor fut l’abbé Odilon, le cinquième abbé de Cluny. Le livre a pour sujet la vie de ce Saint Odilon qui fut un ardent défenseur d’une nouvelle réforme concernant les règles monastiques, insistant pour une plus grande importance de la prière et d’autres pratiques, ce, pour rétablir une certaine discipline dans le clergé régulier. L’extrait nous présente une discussion

peintre lui-même si on en croit la note associée à l’œuvre – sur le ponton qui surplombe un fjord, avec à droite, un vertigineux précipice. Enfin, on distingue en arrière plan des montagnes d’un bleu sombre qui, par contraste, se détachent du rouge ardent du ciel.  - la composition (les différents plans, les lignes directrices, la perspective et profondeur) : La barrière et le sol du pont forment des lignes de force qui convergent vers un point de fuite situé à gauche et donnent ainsi profondeur