Etat Gendarme état Providence

décrit la vie de la classe ouvrière, au jour le jour, dans un grand souci de vérité. Le réalisme du tableau donne toute sa force à la dénonciation de la misère du peuple. Pour Zola, « C’est de la connaissance seule de la vérité que pourra naître un état social meilleur ». Les ravages de l’alcoolisme sont au cœur du récit, thème que Zola s’attache à creuser, noircissant même sans doute la réalité. L’auteur dépeint la diversité du monde ouvrier : diversité des métiers, diversité des types d’ouvriers

Solidarité Protection des individus Assistance (aide sociale) Généralisation de la sécurité sociale : Extension des prestationsations CMU- CMU-C RSA Conditions de ressources Fiscalisation : CSG Etat providence et Etat régulateur Régimes spéciaux - Régimes professionnels : o Régime des cadres o Régime des indépendants o Régime agricole Plein emploi : crises et taux de chômage Ordonnance Juppé 1996 : Loi

Chapitre 11 : Protection sociale et solidarités collectives |Programmes |Notions essentielles |Notions complémentaires | |Protection sociale et solidarités |Etat-providence, redistribution, |Risques sociaux, Universalisme / communautarisme/ | |collectives |Assurance/assistance |corporatisme | Solidarités collectives

La direction de la solidarité et du développement social et de la santé à mis en place des espaces de travail afin de mutualiser les compétences et les expertises professionnelles. L’objectif stratégique étant de favoriser le lien social à travers des actions citoyennes, le but étant de lutter contre l’exclusion. Pour cela, le groupe à tenté de définir le concept de citoyenneté, les notions d’actions et de projet, élaborer une méthodologie de travail en mutualisant les compétences des trois

I°] L'Etat-providence 1)Protéger contre les risques sociaux. ● Le risque social est un événement qui compromet la capacité des individus à assurer eux-même leur indépendance sociale/ ex: maladie, chômage, accident... L'Etat providence a mis en place l'idée selon laquelle la collectivité nationale a une responsabilité collective dans la protection contre les principaux risques. ● Jusqu'au 18e siècle en occident, ces risques étaient pris en charge par la famille (solidarités intra-générationnelle)

De l'Exclusion à l'Intégration : le rôle des réseaux Le travail avec les réseaux primaires PRÉFACE Je voudrais commencer mon intervention par quelques considérations de caractère général. Les sociétés modernes, et en particulier les sociétés occidentales, c'est bien connu, se caractérisent par le développement des organisations qui investissent, contrôlent, gèrent l'ensemble des registres de la vie sociale. Aujourd'hui, les rapports sociaux sont essentiellement des rapports négociés par diverses

Université Paris1 - UFR d’économie – L 2 – 2010-2011 Cours de J.-M. Monnier, et B. Tinel. Économie du budget, de la fiscalité et de la protection sociale DOSSIER 1 : L’ORGANISATION DE LA PROTECTION SOCIALE Document 1 : « L’effort de l’organisation française de la sécurité sociale en faveur de la mère et de l’enfant », Pierre Laroque, Revue française du travail, novembre-décembre 1949, numéro 11-12. Document 2 : « La sécurité sociale : organisation of gouvernance » Les notices, La protection sociale

Assurer les fonctions d’un Etat-Providence : Les interventions économiques et sociales de l’Etat se développent au cours du la crise de 1930, l’ampleur de celle-ci est telle que peu à peu s’impose l’idée d’un recours nécessaire à l’Etat pour soutenir l’activité économique. Après le second conflit mondial, les besoins de la reconstruction donnent une nouvelle impulsion au rôle économique de l’Etat alors que la création de la Sécurité sociale en 1945 instaure l’Etat-providence. Cette notion désigne

un investissement rentable" paru en septembre 2008 dans | | |Alternatives Economiques, le modèle français est défini comme continental, corporatiste et d'Etat | | |de providence. | | |Cet article met en avant le fait que l'Etat intervient dans le domaine économique et social avec |

permanence et l’Etat est une sorte d’animateur du bonheur collectif. Mais quel bonheur ? Dans le totalitarisme le seul bonheur c’est l’Etat. Mais est-ce un vrai bonheur ? C’est une manipulation pour mettre les individus au service de l’Etat. Si un Etat prétend donner par lui-même le bonheur, et représenter le bonheur, c’est pour mieux enlever la liberté. Quelle doit être l’action de l’Etat pour qu’elle soit compatible avec le bonheur ? On entend par libéralisme la position politique qui affirme