Etat Personnification De La Nation

croyaient être la vraie nature humaine ainsi que la réponse aux problèmes sociaux et politiques de leur époque. En apercevant chez les Américains ce qui semblait être un état de paix et de bonheur sans égal en Europe, beaucoup sont arrivés à la conclusion que l’origine du malheur de la civilisation était la sortie de l’homme de son état « sauvage. » Les autochtones américains et leur monde sont devenus le langage et le matériel visuel à travers lesquels les Européens communiquaient et développaient

au contraire la condition sine qua non de l'existence de son droit naturel. C'est sur ce pacte que Rousseau fait reposer la démocratie. Si la liberté et l'égalité ne sont pas assurées par le peuple souverain (qu'il appelle le Souverain par personnification) envers lui-même, ou si des intérêts particuliers font que le pacte est divisé ou aliéné (chapitres 2.1 et 2.2 [[s:Du contrat social|référence]), alors c'est l'état de nature primitif qui reprend ses droits. Rousseau dit que rompre ce pacte sera

juridiques. La population c’est l’ensemble des individus qui se trouve assujettis au droit de l’Etat. L’autorité politique est celle qui applique un certains nombre de règles juridiques. L’étymologie de l’Etat : en apparence elle ne nous avance guère. Etat est issu du latin status qui signifie se tenir debout. Originellement le terme de status désigne des personnes qui partagent une même condition sociale. Par extension au Moyen-âge, l’Etat c’est la réunion de personne qui appartient à un même groupe

ont été les premiers à appliquer la pensée à l’action. Toute action est pensée, l’état lui-même en tant qu’organisation sociale a été ordonné en tant que système de pensée. Les Grecques parle de cité, cette dernière ne s’inscrit pas dans l’Etat-Nation actuel. Mais cela n’empêche pas de dire que l’état moderne s’inspire profondément de la cité Grecques. Les Romains quant à eux ne se sont pas penchés sur la philosophie, ce qui les intéresse c’est la loi au sein de la cité romaine qui va obéir essentiellement

organes spécifiques. Elle renvoie ici à l’organe qui l’adopte (qui, et comment ?). Il n’est pas illogique qu’un corps de règle émane de cette collectivité. Il faut pouvoir identifier une Constitution comme différente des autres règles qui régissent un État. L’approche matérielle se résume à un contenu de normes, là ou l’approche formelle renvoie à une procédure spécifique. C) Le caractère dissociable des deux optiques : Une approche finaliste est matériellement constitutionnelle mais pas forcément

DROIT CONSTITUTIONNEL GENERAL Le système juridique (ou ordre juridique) est hiérarchisé et le texte qui se situe au sommet de cette hiérarchie est la constitution de l'état. Chaque état a sa constitution. INTRODUCTION → Élément de définition du droit constitutionnel Le droit constitutionnel a 2 définitions. Il y a une distinction formelle&matérielle (le contenant) (le contenu) Formelle : le droit constitutionnel est le droit de la constitution, qui est la loi fondamentale

réalité sociologique et d’une abstraction, c’est à dire une construction de l’esprit qui a des conséquences juridiques. C’est en premier lieu un fait, lorsqu’on désigne par le mot Etat les personnes qui sont censées le représenter, à savoir les gouvernants que l’on différencie des gouvernés. Dans cette acception le mot Etat désigne l’ensemble des pouvoirs publics, qui définissent les règles d’une société. Les gouvernants possédant, selon L.DUGUIT, la puissance politique, c’est-à-dire une puissance

à son organisation politique et juridique et à l'encadrement de son activité , limitation du pouvoir dans le respect des droits et libertés des citoyens. ¨ 2) Pour comprendre et maîtriser le DC , concepts de base : Etat (sources origines,...) Souveraineté (état nations, souverains,...) aucun rapport avec la monarchie fédéralisme (Allemagne Autriche Inde, USA, Europe, Espagne ,...) suffrage république parlement Recours à l'histoire : l'étude des règles constitutionnelles n'a de sens

des dispositions contenues dans la constitution de chaque Etat. Il regroupe également d'autres sources, qu'il s'agisse de sources écrites (les principes fondamentaux, les préambules et les chartes) ou des sources non-écrites. Dans ce dernier cas, il faut relever l'importance grandissante de la jurisprudence constitutionnelle qui est formé par l'ensemble des décisions ou des arrêts rendus par la juridiction constitutionnelle de chaque Etat. Cette jurisprudence a permis de préciser la porté de certaines

genèse et les fonctions du pouvoir. Hobbes, Lock, Rousseau ont une vision sur les rapports en les personnes et les pouvoirs politiques, qui constituent des fondements démocratiques. Ils distinguent entre état naturel et état social. Etat naturel = Les rapports entre humain pas règlementé. Etat social = Les rapports entre être humain règlementé et contrôlé par une autorité politique. Pour eux, le pouvoir politique institué est un contrat volontaire entre les citoyens, donc obligation par les