Etat Providence Et Mondialisation

économiques et de la croissance économique sur le long terme 2) Les innovations effectuées par les unités de production peuvent prendre 5 formes différentes 3) Les innovations découlent de l’action opérée par des entrepreneurs, qui possèdent un état d’esprit nécessaire à la mise en œuvre d’innovations 4) L’innovation est à la base d’un processus de destruction créatrice 5) Les entrepreneurs recherchent par l’innovation une rente de monopole, car l’innovation entraîne une hétérogénéité

l’apparition du risque nucléaire renforçant ce caractère. Cependant, à partir des années 1970, sa définition s’est étendue à mesure que de nouveaux enjeux de sécurité apparaissaient et que les menaces classiques se transformaient. L’accélération de la mondialisation a créé de nouveaux risques à l’échelle mondiale. La fin de la Guerre froide s’est traduite par un nouveau type de désordre international et par la perte du repère que constituait l’affrontement est-Ouest ce qui a entraîné une impression d’insécurité

pouvoir institutionnalis***233;.) L'Etat est il indispensable ***224; la vie en groupe ? Avant m***234;me la conception de l'Etat (Machiavel "le Prince" 1515), les gens ont pourtant v***233;cu en soci***233;t***233;s sans pour autant qu'il existe 1 Etat (un pouvoir institutionnalis***233;). L'Etat est-il une finalit***233;, un aboutissement d'1 processus de socialisation des peuples ? l'Homme est-il si d***233;raisonnable pour que l'id***233;e de L'Etat lui paraisse indispensable ? Sa souverainet***233;

La dimension sociale de l'Union Européenne Le modèle social européen est une réalité à laquelle  les citoyens européens tiennent et ne veulent point voir disparaitre avec la mondialisation. Il constitue une originalité qui les distingue des autres, en particulier du modèle social américain auquel il est souvent opposé. Le modèle social européen se distingue par une conception généreuse et protectrice de l'être humain et consiste à lui accorder des droits, des avantages et de la protection durant

maintien des inégalités au sein des pays développés s’explique par la difficulté de parvenir à l’égalité… A- La lutte contre les inégalités semble une course sans fin. Selon, Tocqueville, la démocratie n’est pas seulement un état politique (et social), mais aussi un état d’esprit. -> passion pour l’égalité. Mais plus l’égalité progresse et plus la moindre inégalité insupporte. Les citoyens devenant de plus en plus semblables, leur insatisfaction devient grandissante car leur désir d’égalité

Dossier 1 : Croissance économique et mondialisation depuis le milieu du XIXe siècle Leçon 1- La croissance économique et ses différentes phases depuis 1850 Manuel : chapitre 1 Cours : pages 26-27, 30-31, 32-33 Jusqu’au milieu du XVIIIe siècle les économies, et cela est vrai partout dans le monde, sont majoritairement agricoles. Elles connaissent une croissance faible (de l’ordre de 0,5 % par an), marquée périodiquement par des crises profondes qui annulent les acquis antérieurs. Tout cela

sont pas divisibles et ne peuvent pas être payés) et les effets externes c’est-à-dire les crises économiques par exemple. Etant donné les défaillances du marché, les interventions de l’Etat sont mises en avant. Il n’est plus « Etat gendarme », mais « Etat providence ». II La régulation par l’Etat A) Les principes de la régulation par l’Etat C’est à Keynes que l’on doit principalement la promotion des interventions économiques de l’Etat dans l’économie, car selon lui la régulation par

(Les Rouges) 22. (Libéralisme économique) 24. 7e Premier Ministre du Canada. (Wilfrid Laurier) 25. se rapporte à deux conflits, tous deux Britanniques contre Afrikaners (appelés Boers à l’époque. (La guerre des Boers) 26. politique mené par un état et qui a pour but de dominer d’autres états. (Impérialisme) 27. homme politique québécois et journaliste qui défend les droits des Canadiens-Français. (Henri Bourassa) 42. (Restauration sociale) 43. manifeste fait par des artistes. (Refus Global)

Aucune espèce d’Etat ne peut assurer le bonheur de qui que ce soit. Malraux Tout Etat est incapable de garantir de façon certaine et durable à lui seul le bonheur de chaque individu. Le bonheur = accomplissement des aspirations profondes de l’Homme, ce qui renvoie au principe d’humanité. Définition comme hypothèse de base, mais la notion de bonheur est intrinsèquement relative et évolutive. (cf : étymologie) Quelles sont les conditions qui permettent à l’Homme de tendre vers ses aspirations

États présentent en effet une grande diversité de développement, et ne se situent pas dans la même phase du processus de modernisation imaginé par Rostow. Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, il y a accord proclamé sur la légitimité de l’État-providence, dont on trouve l’expression aussi bien dans le préambule de la Constitution française de 1946 que dans la loi fondamentale de la RFA de mai 1949. C’est en Angleterre que l’on a la définition la plus large du Welfare State qui a cinq objectifs majeurs