Etat Précède La Nation

Tiers-Etat ? Introduction. Emmanuel-Joseph Sieyès est un homme d'Église et un homme politique français de la fin du XVIIIe siècle, début XIXe. Dans cet extrait, il s'intéresse au concept de constitution le rapport qu'elle a avec la nation. La rédaction de cette œuvre précède de quelques mois la révolution française. La période dans laquelle cet ouvrage paraît est donc propice à la révolte. Sieyès s'intéresse au Tiers-Etat, à son rôle, à son pouvoir. Il affirme ainsi le pouvoir de la nation, du

aout de Sieyès), et de la différentiation des classes sociales. Les philosophes se sont inspirés de la Déclaration d’Indépendance des USA de 1776. Elle proclame, avec Rousseau : « le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation. » ; « La loi est l’expression de la volonté générale » et que « tous les citoyens ont droit de concourir à sa formation. » Avec Voltaire, que « Nul ne doit être inquiété pour ses convictions religieuses. » Avec Montesquieu, elle pose les principes

indépendamment des hommes qui en font partie, comme un produit de la nature ou un individu : si les hommes n'existent en effet que dans la cité, il faut convenir qu'elle existe avant eux. Elle les précède comme un corps précède les membres qui le composent, mais n'existent pas par eux-mêmes, séparément. Le tout précède ici la partie et les citoyens sont donc faits pour la cité, non l'inverse. Il faut donc convenir que dans ce modèle où l'État peut être comparé à un organisme, seule la cité est souveraine

« Nous sommes une nation où les intérêts supérieurs de l'Etat s'arrêtent aux frontières des intérêts inférieurs des particuliers. » Jean AMADOU . L’état est constitué par la réunion de trois éléments : un élément matériel sous la forme d’un territoire ; un élément personnel sous la forme d’une population et un élément formel sous la forme de l’autorité étatique . Mais on ne peut pas parler d’état sans savoir quelle est la signification réelle de la nation . La conception française tend a démontrer

population ou la nation), un élément matériel (le territoire) et un élément formel (la souveraineté ou l’autorité politique exclusive). I. La population ou la nation A. La définition Une population est la somme des individus qui vit sur un territoire déterminé mais cette définition est insuffisante car une population est fluctuante, c’est-à-dire qu’elle peut com-porter des individus qui ne vivent pas sur le territoire à un certain moment. On préfère donc la notion de nation, ou encor ele peuple

vivent et travaillent sur le territoire de l’Etat, cela comprend les nationaux et également les étrangers mais qui y réside de manière régulière. Lorsque cette pop est homogène on parlera de nation. Le territoire c’est la limite est aussi le fondement de la souveraineté dans la mesure ou le pouvoir d’un Etat s’arrête aux frontières : terrestres, aériennes ou maritimes. En réalité le territoire c’est le lieu d’existence de l’Etat et même une condition de l’existence de l’Etat. Quand on parle de

Historique A : Annonce du plan I : Intérêt du sujet (théorique, pratique) Définition: L’‘Etat est à la fois une idée et un fait, une abstraction et une organisation. Il n’a pas de réalité concrète, mais sa présence et sensible dans la vie de tous les jours. Selon Hannah Arendt, le mot vient du latin status rei publicae qui signifie «forme de gouvernement». Toutes les sociétés humaines ne forment pas un Etat. Dans l’analyse classique de Marx Weber, on considère qu’il en est ainsi que lorsque trois

fils du siècle passe, l équipe de football est devenue un emblème majeur de l Etat-Nation ; aujourd’hui, un Etat ou un projet d Etat, c’est un territoire, une population, un gouvernement, une armée et une équipe de football. Une des premières mesures des nations nouvellement indépendantes et d’ailleurs de demander leur attachement a la Fédération Internationales de Football ( FIFA) ; parfois, cette affiliation précède l Indépendance ( c’est le cas de la Palestine ), si bien que la FIFA compte

 distinction  :  le/la  politique La  politique  :  «  l’ensemble  des  efforts  que   l’on  fait  pour  participer  au  pouvoir  ou   d’influencer  la  répartition  du  pouvoir,  soit   entre  les  Etats,  soit  entre  divers  groupes  au   sein  d’un  même  Etat  »,  M.  Weber,  Le  savant   et  le  politique,  1919  (1963),  p.  125. 1.  Les  significations  multiples  du  mot   politique Le  politique  :  «  le  politique  renvoie  à  ce  champ   social  dominé  par  des  conflits  d’intérêts

cinquante et un Etats, aujourd’hui on en compte près de 192 enregistrés au près de l’Organisation des Nations Unies (O.N.U). Cette multiplication du nombre d’Etat sur la planète peut être expliqué par différentes raisons, comme la décolonisation ou la prise de conscience d’un sentiment national provenant de certains peuples il nous faut définir le terme d’Etat et celui de Nation. Le terme « Etat » est un peu ultra généralisé de nos jours, néanmoins chaque domaine scientifique, chaque auteur possède