Eternellement Homme Ou Femme

fait révélatrices de sa volonté de séduire. Aussi se dit-il " las de sa vie futile" où il ne rencontre " rien de vrai, rien de sincère". L'implicite est clair et Jeanne peut aisément s'imaginer que leur rencontre va transformer la vie de ce jeune homme "déjà dégoûté du monde"( p.60) Lorsque Jeanne "exprime son désir de voyager, il trouve la juste réplique :" Oui mais c'est triste de voyager seul, il faut être au moins deux pour se communiquer ses impressions" ( p.61) Enfin, quand Jeanne confie

Olympe de Gouges - ICONO/SIPA Olympe de Gouges - ICONO/SIPA Un siècle et demi avant l'écriture du Deuxième Sexe par Simone de Beauvoir, une femme, Olympe de Gouges, avait voulu trancher l'hydre de la misogynie, ce frein entravant l'évolution des sociétés. Malheureusement, c'est sa tête à elle qui roula sur l'échafaud de la Terreur en 1793. Victime de son sexe, victime de ses idées trop humanistes, trop révolutionnaires pour la Révolution elle-même, victime aussi de son origine de classe. Son corps

siège auprès des Dieux souverains. Et je n'ai pas cru que tes édits pussent l'emporter sur les lois non écrites et immuables des Dieux, puisque tu n'es qu'un mortel. Ce n'est point d'aujourd'hui, ni d'hier, qu'elles sont immuables; mais elles sont éternellement puissantes, et nul ne sait depuis combien de temps nées.». Voilà comment Antigone justifie auprès de Créon, la violation des lois qu'il avait instaurées. Elle revendique l'importance de certaines lois, immuables et non-écrites, ayant dicté ses

provisoire de plaisir et sans douleur. Le bonheur c’est aussi un état permanent et durable de plénitude et de contentement intérieur. Il n’y a plus aucun désir car on est parfaitement satisfait de ce que l’on a et de ce que l’on vit. Or l’intérêt de tt homme n’est il pas d’être heureux, c’est une fin en soi. Le tyran recherche les biens personnels pour atteindre le bonheur. L’homme injuste ne serait il pas libre ? Le pouvoir et la haute place de chef d’état ne permet il pas la satisfaction de ses besoin

Écoutez. Une femme au profil décharné, Maigre, blême, portant un enfant étonné, Est là qui se lamente au milieu de la rue. La foule, pour l'entendre, autour d'elle se rue. Elle accuse quelqu'un, une autre femme, ou bien Son mari. Ses enfants ont faim. Elle n'a rien; Pas d'argent; pas de pain; à peine un lit de paille. L'homme est au cabaret pendant qu'elle travaille. Elle pleure, et s'en va. Quand ce spectre a passé, O penseurs, au milieu de ce groupe amassé, Qui vient de voir

du recul qu’il en avait pris en Allemagne. De 1892 à 1922, il fut professeur de langues et de littérature italienne. Il prit pour épouse Maria Antonietta Portulano en 1894 et eurent trois enfants : Stefano (1895), Lietta (1897) et Fausto (1899). Sa femme, qui était d’une faible instruction et ne comprenait guère l’attirance de son mari pour la littérature, fut atteinte de parésie en 1903. Elle s’en remit six mois plus tard, mais l’aliénation la mena jusqu’à l’internement en 1919. Ce fut probablement

autant celui qui lie Anastasie de Restaud et sa sœur Delphine de Nucingen est empreint de rivalité, d’animosité. La raison, elle est résumée dans ce passage : « Restaud a de la naissance, sa femme a été adoptée, elle a été présentée ; mais sa soeur, sa riche soeur, la belle madame Delphine de Nucingen, femme d'un homme d'argent, meurt de chagrin ; la jalousie la dévore, elle est à cent lieues de sa soeur ; sa soeur n'est plus sa soeur ; ces deux femmes se renient entre elles comme elles renient leur père

Fleurs du mal - Spleen et Idéal - Charles Baudelaire CHANSON Quand on perd, par triste occurrence,
 Son espérance et sa gaîté,
 Le remède au mélancolique
 C’est la musique et la beauté. Plus oblige et peut davantage
 Un beau visage qu’un homme armé,
 Et rien n’est meilleur que d’entendre
 Air doux et tendre jadis aimé ! Poésie nouvelles, Alfred de Musset L'agonie Vous qui m'aiderez dans mon agonie,
 Ne me dites rien ;
 Faites que j'entende un peu d'harmonie,
 Et je mourrai

VILLON ou « Ballade des pendus » Un épitaphe est une inscription funéraire, sur une tablette de marbre, de métal. Adoptait par un chapelain ( homme d’Église ) dont il prend le nom : VILLON fait des brillantes études mais malgré cela, il mène une vie de débauche, fréquente les cabarets , les prostitués et il tue un prêtre à cause d'une femme. Il récidive quelques années plus tard et est emprisonné et condamné à mort. Mais contre toutes attentes, il a été gracié et sa peine est un bannissement

paroles dont on n’est pas sûr qu’elles soient authentiques. Le dialogue socratique (= façon d’enseigner) Il discute avec les gens Au point de départ, ironie socratique : il faisait semblant de ne rien savoir Art de la maïeutique (sa mère était sage-femme) : il faisait accoucher les gens de pensées justes La vraie connaissance est à l’intérieur de chacun de nous. ϒνωϑι σεαυτον : « Connais-toi toi-même !» C’est l’homme et non plus la nature qui est au centre des préoccupations des philosophes La