Éthique de la vertu

Origine de l’éthique Ethique mot grec : origine avec Socrate « connaît toi, toi-même » «  homme intéresse toi à l’homme » ce qui fonde l’éthique. Ethique vient de ethos qui veut dire au sens étroit coutume, mœurs et au sens plus large conduite, action. Les études actuelles sont la sociologie et la psychologique mais n’au aucun jugement de valeurs contrairement à l’époque où les études sur les savoirs de la conduite distingué les bonnes et les mauvais comportements. Ethique : discipline d’origine

parfaite de l’existence (le bonheur n’est jamais un moyen pour une autre fin : on cherche à être heureux pour être heureux. A l’inverse, on gagne de l’argent pour autre chose que l’argent). C’est un hédonisme mais aussi un éloge de la tempérance ( vertu morale de modération : il s’agit d’éviter les excès. Boire, mais au pas au point de s’en rendre malade, manger mais sans s’empiffrer. ) Le maître mot en est l’ataraxie : paix de l’âme, sérénité, absence de trouble de l’âme. ■ Contexte :

fondées sur la vertu L'éthique du care Gilligan: L' éthique du care, développée par la psychologue Carol Gilligan, permet de renouveler la question éthique du lien social. Elle a marqué un tournant dans l' Amérique des années 1980, au sein des champs universitaire et politique comme dans le monde professionnel. C. Gilligan invite à prendre en compte la manière dont les individus se préoccupent et s' occupent à la fois d' eux-mêmes et des autres. Elle offre une conception éthique qui n' est

Ethique des affaires Le cours Objectifs: * Acquérir des connaissances essentielles sur les questions fondamentales, les problèmes et défis de l’éthique des affaires, ainsi que leur pertinence pour la sphère socio-économique. Analyser et clarifier la nature spécifique de l’éthique des affaires, analyser ses principaux concepts et thèmes et les appliquer dans des cas concrets. * Développer la pensée critique et la capacité argumentative. * Développer une perspective nuancé et critique

genre littéraire issu d’une tradition apparue au Moyen Age : Le Miroir des Princes. Ces miroirs étaient des traités politiques constitués d’un ensemble de conseils adressés au prince afin de lui inspirer l’horreur de la tyrannie et de définir les vertus morales exigées d’un bon souverain. Miroir, car censé renvoyer l’image du prince parfait. Cependant, pour Machiavel, ces miroirs sont déformants, ils ne disent pas qui EST le Prince, mais qui il DEVRAIT être. En imitant le style de ces ouvrages

Comment justifier de l’éthique dans la pratique de l’ASS ? Dans la société actuelle, nombreux sont ceux qui ont les tics de l’éthique. Devenu “à la mode”, le terme éthique est utilisé dans beaucoup de domaine et est souvent vu comme synonyme de morale. Perception qui va jusqu’à la confusion des deux notions. Si on en revient à l’étymologie de ces mots éthos et mores sont en effet la traduction l’un de l’autre en grec et en latin. Morale vient de l’adjectif latin moralis qui est la traduction

premier sens d’un mot est donc un sens naturel, mais ce sens est ensuite recouvert par les usages que les hommes en font. Revenir au sens premier, c’est revenir aux préconceptions mêmes, et donc puiser à la source de la connaissance humaine. 3. Ethique/Morale Définitions La morale (lat. mores = mœurs) est un ensemble de principes de jugement, de règles de conduite relatives au bien et au mal, de devoirs, de valeurs, parfois érigés en doctrine qu’une société se donne. Ces principes varient selon

Morale : Latin mors, moris Ensemble de principes régissant une société et permettant la relation à l’autre |Ethique : latin ethos Ensemble de principes raisonnables qui régissent nos propres conduites | | |Morale : lois humaines, obligeant tout homme (qui possède la raison), relatives |Religion : lois divines, obligeant le croyant. Sanctions si l’on ne suit pas les| |à une culture. Aucune punition si on ne suit pas une loi morale (obligation « in|lois religieuses

nécessaire. Il se pare ainsi d'une simple besace et d'un unique manteau pour l'hiver et l'été. Il dort dans les temples. Il mendie sa pitance. La voie la plus courte vers la vertu :Face aux écoles philosophiques dispensant un apprentissage long et technique, le cynisme se présente comme la voie la plus courte vers la vertu. Pour les cyniques, le simple fait de vivre le plus simplement possible suffit à devenir sage. Il n'y a pas de savoir technique supplémentaire nécessaire. Les philosophes de

TOC o 1-6 Introduction PAGEREF _Toc194758013 h 2 Valeur non morale et valeur morale PAGEREF _Toc194758014 h 2 Ethique et morale PAGEREF _Toc194758015 h 2 La logique de la morale PAGEREF _Toc194758016 h 2 Ethique de conviction et thique de responsabilit PAGEREF _Toc194758017 h 2 I. Morale, religion et socit PAGEREF _Toc194758018 h 3 A. Mose, Jsus, Mahomet PAGEREF _Toc194758019 h 3 1. Les dix commandements PAGEREF _Toc194758020 h 3 2. Les diffrences entre religions PAGEREF _Toc194758021 h