Éthique des affaires

des lois, qui nous rendent donc justes malgré nous. Ainsi dit Kant, dans la Métaphysique des mœurs, (T. I, trad. A. Renaut, Flammarion, Gf, p. 169) : « La législation qui fait d’une action un devoir et érige en même temps ce devoir en mobile est éthique. Celle, en revanche, qui n’intègre pas le mobile dans la loi et par conséquent admet aussi un autre mobile que l’idée du devoir elle-même est juridique. A propos de cette dernière, on aperçoit aisément que ces mobiles, qui diffèrent de l’idée du devoir

protestants allemands, dans les Länder où coexistent des catholiques et des protestants de même souche, sont systématiquement plus riches que les catholiques. Ils occupent les places les plus élevées dans la hiérarchie des entreprises, et tiennent les affaires les plus bénéficiaires. Pourquoi cette supériorité des protestants dans le domaine économique ? Première explication qui vient à l’esprit : parce que les protestants sont plus « émancipés » à l’égard de la tradition. Explication facile, mais fausse

Typologie des problèmes éthiques nommés par des employés du réseau québécois de la santé et des services sociaux à l’occasion de séances de groupes de codéveloppement professionnel© Management international / International Management / Gestión Internacional, 2021 This document is protected by copyright law. Use of the services of Érudit (including reproduction) is subject to its terms and conditions, which can be viewed online. https://apropos.erudit.org/en/users/policy-on-use/ This article is disseminated

Plan: I. Un texte qui utilise la stratégie et les procédés de l’argumentation 1) L’énonciation 2) La structure de l’argumentation II. Un texte qui défend une idée du bonheur, une morale de vie 1) Une idée du bonheur 2) Une morale (= éthique) Développement du plan: I. Un texte qui utilise la stratégie et les procédés de l’argumentation 1) L’énonciation • 1ere personne (ligne 2-31) • utilisation impersonnelle de la 3eme (il est bon, on dit...) • utilisation de la seconde

Les enjeux éthiques du débat relatif au statut de l’embryon. « Quel homme pour les droits de l’homme », voici une question que se pose Bertrand PAUVERT. La Déclaration Universelle des Droits de l’Homme met en avant le respect de la vie humaine et est acceptée par de nombreux pays. Cependant, concernant l’embryon il se trouve que la Cour Européenne des Droits de l’Homme attribue la possibilité à chaque état de le considérer ou non comme une personne. Ainsi les individus protégés par la Déclaration

avant l’accouchement. Cette décision poussait encore plus loin la logique d’une ligne de jurisprudence remontant aux années 9O et concernant la responsabilité médicale (notamment un arrêt du 16 juillet 1991) et qui avait déjà amorcé un lourd débat éthique. Par cette loi, le ministre de la santé de l’époque, Mr Bernard Kouchner décida de légiférer pour trancher définitivement cette question. Ce texte clarifie un flou juridique et exclu expressément le fait que la naissance puisse être considéré comme

même de connaître le vrai, de régner. Mise en image des idées de Socrate. Aristote (-384/-322) Éthique à Nicomaque : Dans cet ouvrage, le Stagirite se propose de rechercher le sens ultime de la vie humaine, le souverain bien, c'est-à-dire le bonheur. Cette interrogation le pousse à s'interroger sur le genre de vie et les conduites les plus susceptibles de parvenir à être heureux1. La réflexion éthique se double d'un volet politique, l'un étant inséparable de l'autre pour Aristote. La quête de la

imposée aux femmes, de sorte que la procréation relève désormais de l’action délibérée et maitrisée des parents. Par conséquent, ceci est dû principalement à la désinstitutionalisation de la famille. Aujourd’hui, la reproduction n’est plus une «affaire collective». En d’autres mots, l’institution de la famille n’est plus uniquement axée sur un seul et unique but : La reproduction. Il n’est pas obligatoire et fondamental pour un couple d’avoir un enfant. En effet, la nouveauté est qu’il n’est plus

président qui sont directement mis en cause. Le parquet d’Alger avait ordonné le 10 février 2013 l’ouverture d’une enquête sur une éventuelle affaire de corruption liée à des contrats entre le géant énergétiques italien ENI et la compagnie pétrolière nationale. C’est l’ancien ministre de l’Énergie Khelil Chakib ainsi que le neveu du ministre des affaires étrangères Farid Bedjaoui, qui sont au cœur de cette grosse machine à commission. De 1999 jusqu’à son départ en 2010, Tullio Orsi, ex-PDG de Saipem

encore à se demander ce qu'il en est de cet esprit. Si Weber avait travaillé comme Darwin, il aurait accumulé les faits, discerné entre eux un principe commun, et il ne ferait pas de doute aujourd'hui que le protestantisme, vecteur d'une nouvelle éthique du travail d'inspiration biblique, a été le berceau du capitalisme moderne. Darwin a eu le succès que l’on sait parce qu’il a découvert l’évolution des espèces, et mis en avant un principe général pour l’expliquer : la sélection naturelle. La valeur