Éthique des affaires

php?ID_REVUE=RISS&ID_NUMPUBLIE=RISS_185&ID_ARTICLE=RISS_185_0535 Les marchés de la vertu : la promesse des fonds éthiques et des microcrédits par Javier SANTISO | érès | Revue internationale des sciences sociales 2005/3 - N° 185 ISSN 3034-3037 | ISBN 2-7492-0464-2 | pages 535 à 550 Pour citer cet article : — Santiso J., Les marchés de la vertu : la promesse des fonds éthiques et des microcrédits, Revue internationale des sciences sociales 2005/3, N° 185, p. 535-550. Distribution électronique

des profil type de consommateur d’où peuvent s’inspirer les UC pour bâtir des plans d’action (ex. : l’étude du CCA fait apparaître 4 dimensions : éthique, recherche de la qualité de perfection de valeur matériel/ préservation : besoin d’assistance, d’intégration/ le surf : désir d’innovation, d’originalité/ le matérialisme : recherche de bonnes affaires de promotion). Source d’informations sur l’environnement culturel sur internet, les organismes spécialisés. IV. L’environnement technologique

[Année] Sujet: L’éthique et la responsabilité en politique. Thème: Ethique et responsabilité. Problématique: La politique va t’elle toujours de paire avec l’éthique ? Sommaire. Introduction générale. I. L’éthique ne s’emble plus être de « mèche » avec la politique. a. L’affaire Guérini. b. L’affaire Chirac II. A l’ensemble éthique et responsabilité, il reste encore des pratiques vertueuses. a. Mr Lurel et la baisse de l’endettement. b. Les congés

« que dois-je faire ? » Au contraire, l’éthique semble justement se différencier de la morale par sa proximité de la prise de décision de l’individu. Il est alors logique de se demander ce qui distingue vraiment l’éthique de la morale. Le terme éthique est souvent confondu avec celui de morale. La morale et l’éthique sont certes des discours normatifs qui visent à régler notre conduite et nos actions mais qui se distinguent par le statut respectif qu’elles reconnaissent aux valeurs dont elles se

pourtant trait à une même dynamique qui est celle du développement et de la préservation des ressources naturelles et des grands équilibres sociétaux de notre planète. Je pense pour ma part qu’on ne peut pas avoir de développement durable sans une éthique personnelle et globale soutenue. A contrario, on ne peut pas non plus prétendre faire de l’éthique sans avoir une pensée émue pour le développement durable. La seconde grande raison, est que le développement durable est aujourd’hui au cœur de toutes

BURNY Nicolas VERA LOPEZ Fernando LSINF2202 – Ethics and ICT Essay : Should human genes be patentable ? Introduction Les brevets concernant des biotechnologies et les produits issus du corps humain ne datent pas d'hier, tout comme les problèmes éthiques liés à leur brevetabilité. Un des premiers brevets concernant une technologie dérivée d'un produit issu du corps humain fut le brevet portant sur l'épinéphrine, une forme pure d'adrénaline brevetée dans les années 1900 par le laboratoire Parke-Davis

les aspirations de la communauté humaine qui constitue l’entreprise et se décline également en termes de biens et services offerts à la clientèle. La mise en œuvre de cette finalité pose la question de la responsabilité de l’entreprise en matière éthique, sociale et environnementale. Objectifs : - Qu’est-ce que la finalité d’une entreprise ? - Comment se construit la finalité de l’entreprise ? - Qu’est-ce que la RSE ? - Comment intégrer la RSE à ses finalités ? I. La finalité de l’entreprise

2002/2003 | | | |Fonds Éthiques : | |effet de mode

renforcement de liens sociaux, en établissant un véritable échange relationnel humain. • Elle veille à ce que les communications à but commercial basées sur le marketing et la publicité, remplissent ce contrat social. • Elle s'impose une charte éthique rigoureuse, consciente de son pouvoir « inné » de conviction, et de sa très grande influence sur les sociétés. • La communication responsable, si elle repose en partie sur un acquis marketing et créatif éprouvé, est radicalement différente d'une

montrent les diasporas calvinistes en France, aux Pays-Bas et en Écosse. Des sectes comme les quakers et les mennonites unissent également une vie régulée par la religion à un sens aigu des affaires. Enfin, le piétisme est un mouvement caractérisé par une combinaison d'une piété intense et d'un profond sens des affaires 2/ Dans le chapitre "L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme", Max Weber étudie les liens entre les croyances religieuses protestantes et l'émergence du capitalisme moderne. L'auteur