Ethique à Nicomaque Livre 2 Chapitre Premier

LA PENSEE ECONOMIQUE Qu’est ce que l'histoire de l'économie que nous apprend elle en général? Nous apprend elle á appréhender les problèmes économiques d´aujourd'hui? L´apport de l'histoire de la pensée ECO? Débattre des connaissances accumulées dans le domaine économique. # le domaine économique : Domaine de la vie sociale en rapport à la production, à la circulation et à la consommation des richesses. Actes de produire, échanger, épargner, consommer, investir, répartir # la pensée économique :connaissances

obéissance 2 Rédaction et lecture des décisions de justice 3 Complexité et simplification du droit (codification ; inflation normative ; évaluation des normes) TD1 : La formulation de la règle de droit 4 Méthodes d’interprétation : Gény, Saleilles & Cie TD2 : La loi 5 Application de la loi dans le temps : présentation détaillée des théories TD3 : La jurisprudence (1) 6 Droit et… (Law and…) : droit et littérature, droit et économie, droit et sciences humaines TD4 : La jurisprudence (2) 7

BENOIT H. ÉLIE J.-P. GUILLOT A. LÉANDRI Y. MAZOUÉ Y. THIERRY N. SIMONDON Coordination 7-PH00-TEPA01-10 M.-O. AUVRAY-ALOUIS Référence : 7-PH00-TEPA01-10 Ce cours a été rédigé et publié dans le cadre de l’activité du Centre National d’Enseignement à Distance, Institut de Rennes. Toute autre utilisation, notamment à but lucratif, est interdite. Les cours du Cned sont strictement réservés à l’usage privé de leurs destinataires et ne sont pas destinés à une utilisation collective. Les

Peut-on partager des intérêts ? Partager des intérêts paraît tout à la fois impossible et nécessaire. Impossible par le fait que l’intérêt prend sa source dans l’amour de soi ce qui signifie immédiatement la recherche d’un avantage individuel. L’intérêt est lié aux appétits individuels et porte en lui une conflictualité qui rend le partage des intérêts contradictoires. Durkheim : intérêtsconflits et désunions, plutôt que concorde et attente. Mais les conflits ne sont-ils pas préjudiciables aux

toutes nos connaissances ? Cette première leçon, qui sert d’introduction à votre cours, porte sur un sujet très important pour la philosophie, dans la mesure où, comme il est dit dans la présentation, la philosophie est fondamentalement soucieuse du réel, de ce qui est vraiment réel (« réellement réel », dit Platon), et que ce qui la caractérise, à la différence des diverses disciplines et pratiques qui s’efforcent, chacune à sa manière, d’atteindre le réel, de constituer un rapport propre au réel

Cet article est disponible en ligne à l’adresse : http://www.cairn.info/article.php?ID_REVUE=DRS&ID_NUMPUBLIE=DRS_056&ID_ARTICLE=DRS_056_0233 Légitimité et Constitution : les trois types purs de la jurisprudence constitutionnelle par Michel COUTU | Editions juridiques associées | Droit et société 2004/1 - N° 56-57 ISSN 0769-3362 | ISBN 2275024417 | pages 233 à 256 Pour citer cet article : — Coutu M., Légitimité et Constitution : les trois types purs de la jurisprudence constitutionnelle,

2012 - 2013 Abidjan Niveau  : Licence 2 Filière  : Sciences Economiques et Gestion HISTOIRE DE LA PENSEE ECONOMIQUE Sommaire * 1 Qu'est-ce que l'histoire de la pensée économique ? * 2 De la Préhistoire jusqu'aux débuts de l'Antiquité Grecque * 2.1 En Mésopotamie * 2.2 En Chine * 2.3 En

des nations » intervient une fois dans le livre 4 et indirectement dans le livre 1. Le livre 1: Personne n'est autonome, on a besoin des autres. Mais l'aide des autres ne provient pas de leur bienveillance. On obtient ce que l'on souhaite des autres en s'adressant à leur amour propre (égoïsme). Ici la société fonctionne par un échange réciproque fondé sur l'égoïsme et l'intérêt de chaque contractant et non pas la bienveillance de chacun. Livre 4 : Chacun en agissant sur un marché voit

Anne-Françoise Garçon Université Rennes 2 Du travail comme non-valeur philosophique ? Les années 1740-1780 entre éthique corporative et pensée sociale Texte présenté au Séminaire « Anthropologie de la valeur » (R. Laufer, A. Hatchuel dir.), Collège International de Philosophie, février 2004. A paraître. "Pour délimiter un champ de connaissances, il ne suffit pas de disposer de principes régulateurs. Encore y faut-il quelque chose qui leur soit irréductible. Il n'y a pas de travail théorique sans cette

CHAOUKI, Professeur à l’Université Cadi Ayyad. Suffragants : Mme. Amina BENRAIS, Professeur à l’Université Cadi Ayyad. Mr. Mohamadi RACHDI EL YACOUBI, Professeur à l’Université Cadi Ayyad. Mr. Abderrahman MESSAOUDI, Professeur à l’Université Cadi Ayyad. Septembre 2011 Remerciements Il m’est très agréable de réserver cette page comme témoin de reconnaissance à toutes les personnes qui m’ont soutenu et encadré pour réaliser ce travail. Je tiens à exprimer ma gratitude à Monsieur Farid CHAOUKI