Ethique à Nicomaque

ils y a des plaisirs non désirables => trouver le barycentre de gravité du texte, ou est le centre de gravité ? Notion qui vient le + : c'est le plaisir (tout tourne autour de la notion du plaisir) Se demander ou es la thèse : est-elle sur l'ami ou sur le plaisir ? Il dit « C'est bien évident » => Qu'est ce qui est évident grace à son exemple ? Il donne 1 argument : une thèse => Quel est le plaisir que peut bien apporter la flatterie ? La flatterie = texte du Gorgias que l'on a fait

ARISTOTE L’ÉTHIQUE À NICOMAQUE (Traduction J. Tricot)   Table des matières LIVRE I : BONHEUR. LIVRE II : LA VERTU. LIVRE III : L’ACTIVITÉ VOLONTAIRE. LIVRE IV : LES VERTUS DANS LE DOMAINE DE L’ARGENT. LIVRE V : LA VERTU DE JUSTICE. LIVRE VI : LES VERTUS INTELLECTUELLES. LIVRE VII : LA TEMPÉRANCE. LIVRE VIII : L’AMITIÉ. LIVRE IX : L’AMITIÉ (suite) LIVRE X : PLAISIR, VIE CONTEMPLATIVE.    LIVRE I : BONHEUR CHAPITRE 1 : Le bien et l’activité humaine  La hiérarchie des

LIVRE I : BONHEUR CHAPITRE 1 : Le bien et l’activité humaine La hiérarchie des biens Tout art et toute investigation et pareillement a toute action et tout choix tendent vers quelque bien, à ce qu’il semble. Aussi a-t-on déclaré avec raison que le Bien est ce à quoi toutes choses tendent. Mais on observe, en fait, une certaine différence entre les fins : les unes consistent dans des activités, et les autres dans certaines oeuvres, distinctes des activités elles-mêmes. Et là où existent certaines

Résumé Pour ce travail il s'agira de résumer le texte l'Éthique à Nicomaque* écrit par ARISTOTE. Le texte porte sur le thème de l'amitié, et puis on se demande; «Mais ce qu'on aime, est-ce le bon en soi, ou ce qui n'est bon que pour nous?» L'auteur dis que «Il n'y a d'aimable pour chacun que ce qui est bon pour chacun». Tout d'abord, il y a 3 façons de distinguer ce qui vaut la peine d'être aimé, ce qui est bon, ce qui est agréable ou ce qui est utile. Aristote prétend que l'amitié doit avoir

la conscience est-elle comme un miroir du monde? Introduction: « monde » est d'abord un mot de notre langue produit par la conscience. Cette définition est à la fois la plus simple et la plus proche de nous. Est ce satisfaisant de penser que la conscience est un miroir du monde? Partie 1: pensée et conscience l'une des manières les plus courantes de caractériser la conscience est de la définir comme instrument de communication on insiste sur le rapport entre sujets, et l'on définit la

L’ÉTHIQUE À NICOMAQUE (Traduction Richard Bodéüs, édition GF Flammarion) Livre 5, La Justice Fiche de lecture : I. Fiche de lecture II. Série de réponse à des questions posées III. Etude d’un sujet de disserte I. Fiche de lecture : Enchainement conceptuel :Parties et sous-parties | Citations et phrases marquantes | Remarques générales : explications étymologiques, historiques + concepts clés | 1) la justice du point de vue de l’éthique : Par éthique, il faut entendre

que plaisir n’est pas un bien, ou qu’il y a des plaisirs spécifiquement différents. L’ami, en effet ; parait rechercher notre compagnie pour notre bien, et le flatteur pour notre plaisir, et à ce dernier on adresse des reproches et à l’autre des éloges, en raison des fins différentes pour lesquelles ils nous fréquentent. En outre, nul homme ne choisirait de vivre en conservant durant toute son existence l’intelligence d’un petit enfant, même s’il continuait à jouir le plus possible des plaisirs de l’enfance

'Aristotélisme. Ethique a nicomaque: Il attire lhomme vers le souverain bien. L'accomplissement moral de chacun mais l'objectif est aussi d'éclairer le politique dans une Ethique civique collective. Aristote début l'étique a nicomaque par le finalisme universel. Dans çe libre 1 il affirme que toutes les actions tendent vers un bien: thèse du finalisme universel: multiplicité daçtion auquel correspond une multiplicité de fin. Aristote nous dit qu'il existe une fin ultime, j e fin qui se suffie a elle meme

Aristote, Ethique à Nicomaque – Fiche de lecture. Livre V: La justice. 1. Objectifs généraux de l'enquête La justice est une moyenne entre deux extrêmes qu'il s'agit de déterminer. La justice est le contraire de l'injustice. On peut connaître l'une à partir de l'autre Ces états peuvent être définis de plusieurs façons. Mais leurs significations étant rapprochées, il faut les étudier avec précision. 2. Le rapport entre la justice et la loi Est injuste ce qui est illégal et inégal. Est donc juste

Ethique à Nicomaque : L’amitié Aristote est le penseur d’un homme en action qui ne connait pas de plaisir plus grand que de construire son bonheur de ses propres mains Livre 8 et 9 qui porte sur la vertu de l’amitié Aristote : « L’amitié est une certaine vertu où ne va pas sans vertu.. Est un secours aux jeunes gens...(jusque’à : et la plus haute expression de la justice est dans l’opinion générale de la nature de l’amitié » L’amitié n’est pas à proprement parlé une vertu, comme par