Etiquette Nestor

I/ Introduction et annonce du plan Le terme de civilité est désormais omniprésent sous la forme à la fois vague et indirecte des "incivilités" : Cette notion est d'autant plus répandue et soi-disant évidente qu'elle constitue une simple étiquette, commode mais sans réelle consistance conceptuelle. En constante augmentation depuis un certain nombre d’années, l’incivilité se fait de plus en plus remarquer. Cette augmentation bien sensible, surtout dans les banlieues, fait l’objet de changement

LETTRE 1: QUAKER Intro: lettre philosophiques rédigées par Voltaire en 1734 lors de son exil en Angleterre ( différent avec le chevalier de Rohen) Cette lettre fait parti des 7 lettres portant sur la religion. - tolérance religieuse grd combat de Voltaire. L'écrivain engagé se profile. // Traité sur la tolérance aprs affaire Calas, // contes philosophiques comme L'Ingénu -Simplicité du récit // Sobriété du Quaker Tolérance religieuse Apparence, indifférence Début narratif puis dialogue

Léa Sallustro 1er L2 Pourquoi la politesse est-elle une marque de respect qui régit la vie en société ? La politesse est une marque. La marque d'une structure. Et c'est cette structure qui régit notre société. La politesse définit les règles de bienséance imposées par un code. Ce code nous viendrait d’un héritage de nos sociétés antérieures, et qui aujourd’hui semble délaissé par les générations futures. Pourtant la politesse à ses fonctions, on pourrait même parler d’utilité face à

Le roman de Mme de La Fayette, publié anonymement en 1678, connaît immédiatement un vif succès : il étonne, surprend, provoque, dans les salons mondains, des débats passionnés autour de la peinture des sentiments amoureux. Son auteur a, en effet, été influencée par deux courants d'idées. D'une part, on reconnaît, dans les réactions des personnages qui parcourent le roman, la Préciosité, mouvement initié par des femmes, qui revendique le droit au respect et prône le raffinement du langage et des

 Plan Portrait de Louis 14 I. Portrait du Roi A. Portrait Physique Portrait repose sur une description physique élogieuse mais sans être précise, intime. Son physique confirme bien le fait qu'il soit roi. Il a de la prestance. « sa taille, son port, les grâces, la beauté, et la grand-mine qui succéda à la beauté, jusqu'au son de sa voix (..) l'adresse et la grâce naturelle et majestueuse de toute sa personne » L'auteur fait une énumération avec « sa taille, son port, les grâces, le

Les expressions « avoir des bonnes manières » ou « avoir de mauvaises manières », encore utilisées dans la société actuelle, laissent penser que certains actes sont adaptés et d’autres non. Plus exactement, une personne n’agissant pas selon les « bonnes » manières serait alors mal perçue par les autres. La politesse permettrait donc l’établissement d’un lien entre les personnes et en maîtriser les règles préviendrait d’un mauvais contact. D’après Dominique Picard, « la politesse est un code qui

parlant d’un sujet. Cette conversation est considérée comme un échange de paroles, et de connaissances. C’est une relation entre des personnes qui se connaissent, ou qui ne se connaissent pas encore; c’est la relation qui se déroule la plus fréquemment dans notre vie. Pour tout ce que nous voulons faire, nous engagerons une conversation, même si ceci est que par intérêt ou pas. Si nous croisons quelqu’un que nous connaissons dans la rue, un échange de paroles sera immédiat

fût-il sans patrimoine et presque sans ressources, que de régner ici parmi ces ombres consumées… » (XI, 488-491) Dans un Dialogue des Morts de Lucien de Samosate, Antiloque lui reproche ces paroles. Achille répond alors : « Hélas ! fils de Nestor, je ne savais pas ce que sont les enfers ; et ne pouvant juger lequel des deux vaut le mieux, j’ai préféré une misérable goriole à la vie. Aujourd’hui je sais ce qu’il en est, combien cette gloire est inutile ; et malgré ce que chantent là haut tous

les prétendants hors de chez lui. Elle lui conseille de partir rechercher des nouvelles de son père chez Nestor, puis chez Ménélas, le mari d'Hélène. Chant 2 : Au cours de l'assemblée qu'il a réunie, Télémaque exige sans succès que les prétendants s'en retournent chez eux. Il part ensuite à Pylos et à Sparte à l'insu de sa mère. Chant 3 : Télémaque et Athéna sont accueillis par Nestor. Ce dernier leur narre le retour des grecs et demande ensuite à son fils Pisistrate d'accompagner Télémaque

d'angoisses, En luttant pour survivre et ramener ses gens5. La construction du poème fait se succéder trois « moments » principaux : la Télémachie (chants I à IV) : Télémaque part demander des nouvelles de son père à Pylos et à Sparte, pour interroger Nestor et Ménélas. Pendant ce temps, les prétendants à Ithaque festoient en attendant que Pénélope choisisse l'un d'eux, et complotent contre Télémaque. les récits (d'Ulysse) chez Alcinoos (chants V à XII) : recueilli par le roi Alcinoos après son naufrage