Etre Citoyen Athénien

nous verrons les points communs, dans les droits, les devoirs, et l’acquisition de la citoyenneté dans les civilisations athénienne et romaines. Nous en verrons les conséquences. Dans une seconde partie, nous observerons les différences dans sur ces même aspects et en tirerons de même des conclusions quant à l’impact sur ces sociétés. -Dans ces deux civilisations, les citoyens avaient une série de droits en communs : tous deux avaient des droits économiques, ils avaient le droit de disposer librement

démocratie Question n°2 : Les conditions normales pour devenir citoyen dans la cité athénienne au Vème siècle, sont très spécifiques : - il est important de mentionner que seuls les hommes libres peuvent prétendre à la citoyenneté. -la citoyenneté athénienne est surtout acquise par le droit du sang : il faut être fils de citoyen et fils d’une fille de citoyen depuis 451 av J.-C (loi de Périclès). C’est le père du futur citoyen qui doit inscrire son fils sur les listes des dèmes (l.11).

à partir du Vème siècle av JC. Il est l’occasion d’unir l’ensemble du peuple athénien. Evénement culturel, c’est aussi une occasion de consolider les valeurs civiques athéniennes. Aussi nous demanderons nous, dans quelle mesure, le théâtre est-il l’expression de la vie civique à Athènes ? Dans un premier temps, nous verrons le théâtre en tant que rassemblement culturel et religieux de tout le peuple athénien, puis nous évoquerons le théâtre en tant que rassemblement civique et démocratique

la citoyenneté est à analyser sous l’angle d’une démocratie (Athènes V av JC) et sous l’angle d’un empire (Rome du I II ap JC). Athènes : seule cité état à connaître la démocratie mais c’est paradoxale car citoyen sont limites et les autres exclus. 1. Naissance de la  démocratie athénienne Athènes est une cité état : • Ville principale + villages et campagnes • Ville défend les territoires terres et les gèrent Les paysans approvisionnent la ville en nourriture matériaux • Attique : cite

 Nous allons parler de la conduite de la cité athénienne… La cité d’Athènes est une cité située en Grèce dans l’Europe du Sud. Athènes fait partie de la région Athique .Au Vème siècle avant J-C, le monde grec est constitué de cités que l'on appelle la polis. Ces cités sont des petits états ( il y en a environ 700 ). Ces états ont tous des régimes politiques différents ( monarchie, aristocratie, oligarchie, tyrannie... ).Parmi ces mini-états, Athènes est la seule démocratie : La démocratie est

une place centrale au citoyen. Nous allons cibler plus précisément Athènes qui est la fondatrice de la vie occidentale avec son système démocratique, ses principes philosophiques, sa connaissance développée de la science et son histoire. De plus à Athènes, comme dans toutes les autres cités Gracques, la vie religieuse pratiquée à l’Acropole fait partie intégrale de la vie civique. Donc offenser les Dieux, c’est offenser la cité. Par ailleurs sur 300 000 habitants Athéniens, seulement un septième

citoyenneté athénienne et la citoyenneté romaine | | |renvoient-elles à des réalités très différentes ? | |N° de la leçon dans l'année | Notions / Mots clés | | H2 | Cité, citoyen

Montrer en quoi la démocratie athénienne est vue de façon différente par les Athéniens ? A Athènes, au IV eme siècle av.JC, né la démocratie athénienne. Le mot démocratie vient de deux mots grec dômos ( le peuple) et kratas ( le pouvoir). Le fondement de cette démocratie est l'idée que tous les citoyens soit égaux devant la loi et de participer à la vie politique. Tout d'abord, il y a ceux qui sont favorables à cette démocratie pour le pouvoir du peuple, ce qui était une exception dans le

L’impérialisme athénien De la Ligue de Délos... La ligue attico-délienne naît (476 av. J.-C.) des victoires athéniennes de Salamine et de Mycale. C’est une alliance de cités (summachia) pour bénéficier de la protection d’Athènes contre les Perses. Les premiers membres de la Ligue furent Samos, Chios, Lesbos, Délos, Thasos, Samothrace et les Cyclades. Certaines cités de Chalcidique et de Propontide ainsi que Rhodes et peut-être quelques villes chypriotes rejoignirent ensuite la ligue. Après la

Périclès (né à Athènes v.-495, mort à Athènes en -429), est un stratège et homme d'État athénien, de la tribu Acamantide et du dème de Cholargue ; membre de la famille des Alcméonides, il est le fils de Xanthippe et d'Agaristè. L'influence de ce personnage sur son époque fut si grande qu'on surnomme généralement cette période « le siècle de Périclès ». Périclès épousa une femme avec qui il eut deux fils : Xanthippe et Paralos. Par la suite, il s'éprit d'Aspasie — qui était non seulement une