Etre Citoyen Athénien

qu’autrefois. De plus la population ne cesse d’augmenter ce qui rend très complexe la représentation démocratique des individus dans la société. Aujourd’hui il serait tous simplement impossible de rassembler tous les citoyens en un même lieu comme ça été le cas dans la démocratie athénienne. Donc les politiciens se limitent à des critères plus simples et prennent par exemple des minorités et majorités visibles. Cela montre bien qu’il a un réel problème de représentation des individus. De plus nous pouvons

oligarchique. Déf. Oligarchie: système politique où pouvoir appartient à un petit groupe de personnes ou defamilles. Si groupe = les plus riches, on dit ploutocratie. UNE CITÉ MILITAIRE: Caste de guerriers dominent = citoyens (Égaux/Pareils). But du mariage =donner des guerriers. Citoyens de second rang = Inférieurs (pas de militaires). Périèques = paysanslibres sans droits civiques. Hilotes = esclaves sans droits. Sparte = cité isolée, meilleure armée de laGrèce, commerce et utilisation de monnaie

entre les atheniens et les spartiates. Thucydide est né vers 460 avant J.C, il est le fils d’Oloros un aristocrate athéniens. Son père possède des mines d'or en Thrace et des forêts sur le mont Pangée. Thucydide est le premier véritable historien, pour lui la qualité principale de son métier est l’exactitude, son premier devoir est de rechercher la vérité; Il est le premier historien à expliquer les événements par la raison. Mais il est également politicien, stratège et citoyen athénien. On suppose

judiciaires sont confiés pour leur conservation à des mémoires (des hommes), tout se fait à l'oral. Les mémoires conservent la mémoire du droit. La loi ne née pas de l'arbitraire du roi totalement, puisque les décisions de justice énoncées par le roi doivent être conformes à la "justice droite", l'équité. Cette équité représente un idéal supérieur de justice, auquel le jugement royal doit se conformer. Cet idéal de justice est la Dikè. Cette notion on les retrouve déjà dans les poèmes homériques, où l'on trouve

et démocratie directe des cités antique (régime athéniens) : -Pas de rôle accordé au peuple assemblé -Assemblée athénienne : le peuple ne détenait pas ts les pouvoirs :fctions détenus par magistrats élus ou citoyens élus par tirage au sort contrairmt au gouv représentatif qui donne attribue le pouv pol par l’élection(combinée avec hérédité parfois). Taille des états modernes raison invoquée pour expliquer la non participation de ts les citoyens ds les gouv représentatifs ms n’explique pas le non

centrale aux citoyens.Il faut tout d’abord savoir que la citoyenneté à rome est très différente de celle d’athènes. La démocratie athénienne s'exerce sur un petit territoire et concerne un nombre limité de citoyens, égaux devant la loi, et dirigeant ensemble leur cité. Rome n'est pas une démocratie et la citoyenneté ne se fonde pas sur le principe d'égalité entre les citoyens : elle est déterminée par la naissance et la richesse. Mais Rome est aussi un vaste empire impossible à gérer sans la collaboration

plus tardifs : Hérodote (L'Histoire - Ve) et Thucydide (La Guerre du Péloponnèse - Ve). Thucydide enlève de son texte toute la dimension merveilleuse, divine. Il a aussi réécrit et réinventer les discours politiques. Aristote, IVe, La démocratie athénienne et La Politique. Quelques témoignages archéologiques mais difficiles d'accès. Essor religieux : multiplication des sanctuaires dans les villes et les centres non-urbains (ex : Eleusis, culte de Déméter). Chaque cité se met sous la protection d'une

DM HISTOIRE 2 LES PANATHENEES, FETE NATIONALE ATHENIENNE . 1.La fête des Panathénées était une fête religieuse dédiée à la déesse Athéna parce qu'elle était la protectrice de la cité d'Athènes. Surplus 1.!!!!!Elle se déroulait chaque année au mois de juillet, mais  tous les 4 ans revêtait un éclat particulier lors des Grandes Panathénées. On organisait alors une procession, qui regroupait tous les habitants de la cité. Elle partait de la porte du Dipylon, dans le quartier du Céramique, traversait

Athènes : A. Citoyens et non-citoyens : Question document 5 et document 6 page 51. La population d’Athènes et formée de citoyens et de non-citoyens. 1. Les citoyens : Ils représentent environ 40 000 personnes soit 15 % de la population d’Athènes. Plusieurs conditions sont nécessaires pour devenir citoyens : Etre un homme, avoir plus de 20 ans Avoir fait l’éphébie d’une durée de 2 ans (le service militaire). Etre né d’un père et d’une mère athénienne. Faire tableau comparatif

I Une mise en place progressive de la démocratie B-Une cité codifiée pour être au plus près des citoyens -Mise en place par Clisthène (pas de datation, précise car chrono trouble mais plutôt vers 508) -L'élément de base = dème. Plus ou moins 139. Il permet de faciliter les tirages au sort -Dème ⊂ Trittye ⊂ Tribu ⊂ Cité -La trittye est l'unité administrative intermédiaire entre le dème et la tribu ; 3 ou 4 dèmes contigus forment une trittye, cette dernière ne disposant pas de pouvoir politique