Etre Citoyen Au Moyen Age

sa source dans l’Antiquité. Le mot "citoyenneté" vient du latin civis, mais la qualité de citoyen est une invention des cités grecques. Ceux qui en disposent ont ainsi le droit de participer à la gestion des affaires publiques. Son principe essentiel pose que tous les citoyens sont égaux devant la loi (en grec, isonomia) et interviennent donc, de manière égale, à la prise de décision politique. Les citoyens peuvent se réunir dans un lieu unique afin de débattre des grandes questions intéressant la

L’Etat-providence Introduction : L’expression "État-providence" désigne l’ensemble des interventions de l’État dans le domaine social, qui visent à garantir un niveau minimum de bien-être à l’ensemble de la population, en particulier à travers un système étendu de protection sociale. On l’oppose couramment à celle d’"État gendarme ou protecteur", dans laquelle l’intervention de l’État est limitée à ses fonctions régaliennes. Cependant, d’après Pierre Rosanvallon, l’État-providence en est, en

élus de la noblesse (en général dévoués à l’autorité royale et qui voulaient rester séparer du tiers-état). Entre 1789 et 1792 l’Assemblée nationale constituante a supprimé tous les privilèges, elle a voté la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen et a entre autres promulguer un décret le 14 décembre 1789 pour instaurer les municipalités ; ce décret définit la constitution municipale des Communes. On peut alors se demander pourquoi ce changement et quelles sont les nouvelles dispositions mises

Platon et Aristote Protagoras (dont la pensée est rapportée par Platon est un penseur présocratique et professeur du Ve siècle av. J.-C.,) critique le principe de vengeance, car une fois que le mal est fait, il ne peut être annulé par aucune action. Ainsi, si la peine de mort doit être infligée par la société, c'est uniquement pour protéger cette dernière contre le criminel ou encore dans un but dissuasif : « Le seul droit que Protagoras connaisse est donc le droit humain, lequel, établi et sanctionné

sont nés dans l'Union Européene en 2009. C'est au cours de cette année que la population européenne a franchi le cap des 500 millions d'habitants: En effet, nous serions désormais 501,1 millions de citoyens européens à cohabiter au sein des 27 Etats membres (au 1er janvier 2010). La hausse de ces citoyens est issue du solde migratoire et de l'accroissement du solde naturel, auquel nous nous interressons ici. Malgré la hausse de la population, on observe récemment un léger recul de la natalité:

1. Définition historique Elle occupe une place importante dans la société antique dans la formation des futurs citoyens. Le sénat et les commines, système judiciaire de type contradictoire ou accusatoire, où l'accusation peut être portée par un citoyen, à la différence du système inquisitoire où l'accusation est réservée à un magistrat spécialisé. La rhétorique permet au citoyen d'être efficace dans les assemblées politiques et devant les tribunaux. L'enseignement est donné par les sophistes

l’Europe du sud. Athènes fait partie de la région de l’ATHIQUE et couvre 2650 Km2. C’est pendant l’antiquité (le moyen âge) que la démocratie est instaurée dans la cité. La démocratie athénienne naît en 507 et pose les bases d’un régime politique encore en vigueur. Elle désigne le régime politique mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité et réputé pour être l'ancêtre des démocraties modernes. I) La démocratie: La démocratie est un régime politique dans lequel le peuple

civil affirme une vision d'une famille qui est une famille hiérarchique qui est organisée autour de l'autorité du père de famille (il est titulaire de la plupart des droits au sein de la famille) on considère à l'époque également que la famille doit être stable, donc le droit doit favoriser la stabilité de la famille pour assurer la stabilité de la société. Ainsi tout cela amène un certains nombre de conséquences juridiques de la famille: les conditions d'accès au divorce sont restrictives et l'adultère

était possible de devenir citoyen de la ville d’Athènes entre le V et IV S av J-C. Mais tout d’abord ce qu’est un citoyen. Indroduction : Pour commencer, un citoyen ce doit d’être un homme. Les femmes n’étant que filles ou épouses de citoyen. Ce ne sont ni des étrangers ou métèques, ceux-ci sont exclus de la politique ; Les esclaves quand à eux sont une propriété d’un maitre qui les considères comme un bien, donc pas citoyens non plus . Le citoyen doit donc être un homme de parents athéniens

concerne tout les monde, et visent surtout les jeunes de notre âge. L’affiche se place facilement dans notre société au beaucoup de problèmes sexistes, raciste et homophobes persistent. On remarque facilement au premier plan des barres noirs verticales avec des phrases comme : « cache tes fesses », « t’as pas honte ? » ou encore « t’es bonne ». Au deuxième plan derrière les barreaux se trouve une jeune fille d’environ notre âge avec un air triste.la jeune fille est habillée de rouge, bleu et