Etre Juste Est Ce Respecter La Lois

au philosophe à quelques heures de sa mise à mort, lui proposant de s’évader. C’est dans ces circonstances que Socrate va exposer et démontrer par les faits ce qu’est une action morale, selon différentes perspectives : notamment autrui, la cité (les lois notamment), la vérité et l’au-delà. I- Criton, l’oiseau de mauvais augure [43c-44b] Criton vient donc rendre visite à son ami Socrate pour lui apporter une terrible nouvelle : sa mise à mort doit intervenir dans les prochaines heures. Criton, accablé

involontaire de la part du chauffeur - le chauffeur est condamné à X années d’emprisonnement et X euros d’amende II) - revendiquer un droit comme le sien (ex : un enfant qui dit d’un objet “c’est à moi”) et en contrepartie, on sait reconnoitre et respecter le droit d’autrui, ses obligations et ses dettes à leur égard - il existe un droit supérieur qui vient s’appliquer à tous (interdire, autoriser, protéger), inspiré de certaines valeurs (sécurité, égalité, etc.) Droit objectif et subjectif Le

Cette question nous amènes à nous demander qu’elle est la place de l’homme s’il doit être gouverné et ce par qui ? Lui-même ? Ou par le retour de la dialectique maîtres et esclaves qui seront les maîtres ? Mais en réalité l’homme ne peut-il pas se contenter de son libre arbitre ? Afin de répondre à cette question nous verrons en plusieurs axes que l’homme à besoin d’être guidé mais que cette nécessité peut être remis en question. Le concept de hiérarchie

CONCEPTS EN ETHIQUE ET PHILOSOPHIE La responsabilité infirmière RESPONSABILITE : celui qui se porte garant, qui répond de ses actes. LEGALITE : conforme à la loi LEGITIMITE : juste et admis par la loi L’homme est doté du libre-arbitre ce qui lui donne des responsabilités. SPINOZA (1632-1677) philosophe néerlandais : tous nos actes sont déterminés par une cause antérieure. KANT : l’homme est pleinement responsable de ses actes et porteur de valeurs morales qu’aucune circonstance

 Chaque société est faite de lois visant à protéger l'intérêt commun et à faire respecter la justice. Cependant, elle ne peut pas satisfaire tout le monde car chacun à une vision différente de la justice. Du moment que celle ci nous apporte quelque chose, on la considère comme juste.    La liberté est le fait de faire ce que l'on veut selon nos capacités physiques et intellectuelles. La loi est un ensemble de règle où nous devons nous y plier pour faire respecter l'intérêt commun.    On peut alors

bonheur personnel. Par exemple : Voler des biens à autrui est mal pour la plupart des gens, mais lorsque l’on vole de la nourriture afin d’aider quelqu’un à ne pas mourir de faim cela peut être considérer comme un acte bon. L’objectif de la société est le bien commun. C’est donc à l’aide de règles et de lois que la société va définir une notion de bien égale à tous afin que les hommes soient égaux devant la loi. Mais puisque chacun a déjà sa propre notion de bien, le fait que le système politique

s'explique par la renaissance et le renouvellement des interrogations concernant les droits de l'homme en général et l'État de droit en particulier. La question de la justice tendrait à se confondre aujourd'hui avec celle du bien commun, conçu comme respect mutuel des personnes, équilibra des libertés et solidarité sociale. Mais l'élucidation de l'idée de justice conçue dans ses termes actuels et la formulation des principes qui la constituent impliquent un détour par les théories classiques et les débats

religieuses. Les règles religieuses tendent à affirmer la perfection de l’Homme, évoque sa rencontre avec Dieu etc…, ce qui n’est pas l’objet des règles juridiques qui visent à assurer la vie en société. Introduire des règles de vie en société qui doivent être les mêmes pour tous. Ce n’est pas pour autant qu’il n’y a pas de règles juridiques qui sont proches ou en rapport avec les règles religieuses. Article 6 : tu ne tueras point ; dix commandement. Code pénal. Le fait de donner volontairement la mort

socratiques » (loigoi sokratikoi). En effet, les dialogues platoniciens, bien qu’ils se distinguent des loigoi sokratikoi par leur forme unique d’expression philosophique, prennent Socrate comme principal protagoniste, le Sophiste, le Politique et les Lois s’avérant les seuls dialogues du corpus où il n’apparaît pas explicitement. Quant à Xénophon, il a également rédigé d’autres écrits socratiques en plus de son Apologie, dont le Banquet, l’Économique et, le plus important d’entre eux, les Mémorables

L'Homme n'obeirait aux lois que parce que la peine encourue par la désobeissance est bien plus grande que le benefice de son infraction. Les Hommes seraient utopique d'attendre d'eux qu'ils obéissent a la lois par simple respect de la justice. C'est pour cela que lorsque nous obéissons a la loi nous repectons la force et non une quelconque justice. *Obéit-on aux lois par légitimités ou par contraintes ? Dans l'ouvrage du contrat social écrit par Rousseau, il est dit que les lois sont légitimes lorsqu'elles