Etre Libre Est Ce Ne Se Soumettre A Rien

êtres de désir. Cependant, les sagesses antiques nous invitent à nous méfier de nos désirs : ils seraient source d'excès et de souffrance, et la seule attitude morale légitime serait d'essayer de les maîtriser, voire de les supprimer. Cependant, nous pouvons nous demander si les désirs méritent réellement notre méfiance. Puisqu'il s'agit de nos propres désirs, n'y aurait-il pas contradiction à les craindre, dans la mesure où cela reviendrait à se craindre soi-même ? Faut-il vraiment avoir peur de ses

DEVOIR PHILOSOPHIE L’esprit scientifique est-il compatible avec les croyances religieuses ? Un esprit scientifique est un esprit qui cherche à fonder toutes ses connaissances par un travail logique effectué sur des données d’observations fiables. Tous les énoncés qu’il déclare sont vérifiables, vérifiés, réfutables et non réfutés. La croyance religieuse, elle, est un ensemble déterminé de croyances et de dogmes définissant le rapport de l’homme avec le sacré. L’esprit scientifique repousse sans

................... De la complémentarité entre les deux ................................................................................ Chap3 : LES GRANDSES INTERROGATIONS PHILOSOPHIQUE ..................................................... A. LA METAPHYSIQUE .................................................................................................. INTRODUCTION ......................................................................................................................

rencontrées se trouvent à la dernière page. SP et droit communautaire Le droit communautaire (les traités Européens, le droit dérivé et la jurisprudence de la Cour de justice des Communautés européennes) a été construit sur la base de la doctrine économique libérale. Le marché intérieur tente d’atteindre la satisfaction collective maximale en appliquant les principes de la libre concurrence : la transparence de l’information, l’atomicité des entreprises…. Ce principe de libre concurrence vaut

Puis-je être sûr de bien agir ? (15/20) ------------------------------------------------- Commentaire du correcteur Prenez le soin de préciser une problématique en introduction. Rien n’est dit sur le "bien". Par la suite, et dès le début, un travail érudit qui ne pose toutefois pas dans leur ordre les problèmes que le sujet implique: vous "embrouillez" mes pistes, peut-être en conséquence d’une volonté maladroite de tout dire! Sachez mesurer votre progression: ce qui intéresse le correcteur est

annulé ! Karine, les commerçants de quartier libre ont su que tu aller fêter ton enterrement de vie de jeune fille et veulent t’en empêcher. Or tout le monde sait que c’est le passage obligé pour accéder à la cérémonie qui t’unira à Mathieu. Moi, Alix, je suis une employée qui ait eu vent de leur complot : ils ont volé ton costume d’enterrement de vie de jeune fille pour t’empêcher d’accomplir ce rite de passage. Pour être sûr que tu ne réussira pas à récupérer ton costume, ils ont séparé les huit

appelle cependant précaution et vigilance, car définir « un peuple » n’est pas la même chose que définir un objet normal. La définition d’un peuple peut avoir un effet sur la réalité, avoir une dimension auto-réalisatrice ; dans l’histoire, elle a pu mener à des catastrophes. Souvent, définir ce qu’est un peuple est un enjeu de pouvoir. Pour différentes raisons, la notion de « peuple » est problématique. Plusieurs mots désignent des réalités proches, et le mot « peuple » est polysémique. La notion

Quelques phrases & citations célèbres de Platon, philosophe grec Platon est sans doute le plus réputé des philosophes. Pourtant Platon n’a rien écrit (hormis quelques lettres). Son enseignement et celui de Socrate, sont oraux. Difficile de se retrouver dans une pensée et une œuvre aussi gigantesques. Quelques citations pour détenir quelques clés d’entrée sur la philosophie platonicienne sur ses thèmes majeurs : la sagesse, la politique, la connaissance, l’amour ou encore l’esthétique. Note :

D’UN DETERMINISME A L’AUTRE II UN MONDE OUVERT, UNE LIBERTE RESTREINTE III LE DETERMINISME, FONDEMENT DE LA LIBERTE I D’UN DETERMINISME A L’AUTRE Causalité et liberté On conçoit habituellement la liberté comme la capacité d’agir sans contrainte, ou encore comme la faculté d’effectuer des choix sans y être obligé ni forcé. Dans son sens le plus courant, la liberté tendrait donc à se confondre avec ce que les philosophes nomment le « libre arbitre » , c’est-à-dire la capacité

Extrait: CRÉON (roi de Thèbes) : Ainsi tu as osé passer outre à ma loi? ANTIGONE (fille d'Oedipe et de Jocaste) : Oui, car ce n'est pas Zeus qui l'avait proclamée! ce n'est pas la Justice, assise aux côtés des dieux infernaux; non, ce ne sont pas là les lois qu'ils ont jamais fixées aux hommes, et je ne pensais pas que tes défenses à toi fussent assez puissantes pour permettre à un mortel de passer outre à d'autres lois, aux lois non écrites, inébranlables, des dieux! Elles ne datent, celles-là