Etre Ouvrier En France 1830 1975

dans la vie de la cité car elle incarne véritablement la voie du peuple et sa souveraineté. Elle peut également décider de retirer à un Athénien ses droits de citoyens ou d’entamer une procédure d’ostracisme. Les participants à cette assemblée peuvent être tirés au sort pour participer aux magistratures de la cité : d’un côté la Boulè, qui a pour mission de de préparer les lois, et de l’autre l’Héliée, qui est le tribunal militaire et populaire composé de 6000 jurés. Enfin, les hautes magistratures sont

AVANT PROPOS : (p13-32) Situation actuelle du salariat ( Précarisation ; Situation historique : "on étais salarié lorsqu'on n'était rien et que l'on avait rien à échanger, hormis la force de ses bras […] c'était s'installer ds la dépendance, être condamné à "vivre au jour la journée", se trouver sous l'emprise du besoin." (p13-14) ( "Corvée Féodale". C'est ce retour par un travail "socio-historique" qui permet de comprendre la situation actuelle, ( de la vulnérabilité ultérieure : le manque

revendications qu’elle porte conservent, dans leurs grands traits, de nombreuses caractéristiques d’apparences immuables. Mais les évolutions de la société salariale amènent des adaptations ou des modifications en profondeur que nous remarquons en France de 1831, où la grève présente un caractère éruptif, brutal, et reste le plus souvent limitée à un atelier ou, tout au plus, à une localité, à 1968 où celle-ci devient un fait social institutionnalisé et banalisé. La grève est une pratique, à la fois

seulement pour le besoin de l’Etat. En 1762, les jésuites sont renvoyés par le gouvernement de paris. On ferme les collèges, mais il faut les remplacer, c’est l’occasion pour l’Etat de reprendre l’éducation. En 1763 un édit royal affirme que pour ouvrir une école il faut l’autorité du roi, si il autorise l’ouverture de l’école. Il faut donc une administration pour contrôler. Les historiens ont tendance à préciser que la révolution est une grande rupture, mais on ne repart pas à 0. Le siècle des

sont dignes d’histoire, beaucoup de sujets sont dignes d’être historiques comme le folklore. Deux historiens français marquent: Marc Bloch et Lucien Febvre, ils critiquent l’ancienne histoire. Pour eux, le problème remplace le fait. Les Annales vont être remises en cause par la nouvelle histoire car il y a des excès. Dans la nouvelle histoire, histoire des faits sociaux, on conteste la chronologie. A la place, on compte, on fait des tableaux (évolut° prix du pain…). Lié au dvt de l’informatique. "Faire

changement social I / Définition générale de la sociologie : 1/ les difficultés à définir la sociologie Dico : (robert) donner une formule précise : définir On ne peut pas donner une définition simple de la sociologie La socio ne peut être réduite puisque c un domaine vaste, complexe et mouvant, mais ce n’est pas une science qui à des frontière pas de début ni de fin (territoire circonscris) l se dévelloppe dans d’autre discipline grâce à des échanges entre celle-ci. Pas vraiment une

créa la Banque de France afin de gérer les crédits de l'Etat, et pour faciliter l'escompte des effets de commerce. A cette époque les réseaux bancaires n'existaient pas. La révolution industrielle nécessitant des moyens de financement Facilitant la circulation monétaire, l'escompte s'est fortement développé, ainsi que l'économie Cet élan économique augmentant la circulation des traites, l'Etat créa la chambre de compensation, et développa des guichets d'escompté A partir de 1830, des établissements

Autre problème, le problème chronologique. De quand date la Belgique ? 1830. Avant c’était tout autre. Cet espace là, avec quelques variations frontalières, c’est ce qu’on a maintenant. Avant c’était les Pays-Bas avec alliance avec le Nord. Avant cela, l’Autriche et les Français. L’espace géographique qui est aujourd’hui la Belgique n’a jamais existé autant qu’entité politique avant 1830. Cet espace n’a pas d’histoire avant 1830. Cela ne veut pas dire qu’il n’y avait rien avant. Il y avait déjà des

Courant qui se développe à Londres, en dehors de l’élite des grandes universités. Ils veulent une histoire économique indépendante. - En France : La revue des Annales est fondée en 1929 par Marc Bloch (spécialiste du Moyen âge) et Lucien Febvre (plus moderniste). Ces deux professeurs se révoltent contre la dimension sclérosée de l’histoire en France. Ils critiquent le positivisme (qui s’en tient uniquement aux faits et à l’expérience) car selon eux, il ne faut pas seulement s’en tenir aux

Les États se réunirent d'ailleurs 5 fois à Redon, aux XVe et XVIIe siècles. En 1449, le duc François Ier obtint du pape Eugène IV l'érection de Redon en évêché par bulle pontificale le 10 juin 1449. Le duc aimait Redon, et le fait qu'il voulait y être enterré expliquerait qu'il ait voulu récompenser l'abbaye de ses services. Mais les protestations des évêques voisins de Rennes, Vannes et Nantes, sur les territoires desquels le nouveau diocèse devait prendre son assise, firent avorter l'initiative