Étreintes brisées

ensemble, puisqu’il devait aboutir à un déchirement si cruel. Alors, mon imagination se plaisait dans le deuil. Qui partirait le premier, elle ou moi ? Et l’une ou l’autre alternative m’attendrissait aux larmes, en déroulant le tableau de nos vies brisées. Aux meilleures époques de mon existence, j’ai eu ainsi des mélancolies soudaines que personne ne comprenait. Lorsqu’il m’arrivait une bonne chance, on s’étonnait de me voir sombre. C’était que tout d’un coup, l’idée de mon néant avait traversé ma

ensemble, puisqu'il devait aboutir à un déchirement si cruel. Alors, mon imagination se plaisait dans le deuil. Qui partirait le premier, elle ou moi ? Et l'une ou l'autre alternative m'attendrissait aux larmes, en déroulant le tableau de nos vies brisées. Aux meilleures époques de mon existence, j'ai eu ainsi des mélancolies soudaines que personne ne comprenait. Lorsqu'il m'arrivait une bonne chance, on s'étonnait de me voir sombre. C'était que tout d'un coup, l'idée de mon néant avait traversé ma

me demandais ce qu'il fallait en faire. Je n'avais d'ailleurs rien pu en tirer jusque-là ; c'est pourquoi je les repoussais le jour où, à un éclair nouveau de leur regard, à leurs épaules qui finissaient par se redresser peu à peu, à leurs étreintes qui se voulaient soudain protectrices, je les trouvais embarrassants. S' ils me traitaient de coquette, c'était parce qu'ils n'avaient rien su me donner - rien que leur mensonges. Un homme veut une femme parce qu'il a froid ; pour cette seule

autres. Bruno Zevi, Le langage moderne de l’architecture Mies, Maison de campagne en briques, 1923 Le plan abstrait de Schinkel est radicalement débarrassé des vieilleries qui l’encombraient. La « table rase » est servie. Surtout, la boite est brisée. Á ce propos, le plus simple est d’entendre Bruno Zevi, un des meilleurs propagandistes de l’AM™ : la maison était une boite étouffante, un terrible sarcophage ; on l’ouvre ; on fait glisser les plans ; la lumière entre par toutes les failles ;

l’ancien rivage. Les derniers arrivants brisaient les âmes des premiers sans exprimer le moindre remords. La glaise répandue sur le sol commençait à former des monticules qui finiraient sûrement par combler la chute dans toute sa hauteur. J’avais brisé la roue du grand lessivage. Malgré cela, j’ai continué mon chemin et sautant à cloche pieds pour éviter les lacs de feu, je croisais l’essence de mon Antéa d’antan qui n’était autre que l’élémental que j’avais suivi dans la ronde des réincarnations

de Cassandre et de redevenir homme pendant la nuit (41) Tondre « la fleur de son printemps » (44) Déclarer plus heureux que tous celui qui la fera « et femme & mère, en lieu d’une pucelle »134. L’érotisme s’exprime aussi sous forme de songe qui brise les résistances (29-30) ; le platonicien peut se laisser bercer par un tel rêve :127 : Quand en songeant ma follâtre j’acolle, Laissant mes flancs sus les siens s’alonger, Et que d’un branle habilement léger, En sa moitié ma moitié je

splendeur du jour. Tu parais, le vent tombe emportant les nuages, La mer se fait riante ; à tes pieds les rivages Offrent des lits de fleurs suaves ; et les cieux Ruissellent inondés d'un calme radieux. A peine du printemps la face épanouie Par la brise amoureuse éclate réjouie, Les oiseaux tout d'abord chantent, frappés au cœur, Ta venue, ô déesse, et ton assaut vainqueur ; Puis les troupeaux charmés dans les joyeuses plaines Bondissent ; tant d'ivresse a coulé dans leurs veines ! Ils fendent les

talmente grande è il vostro amore per la strage e la morte, o lottatori eterni, o implacabili fratelli! Le premier quatrain compare l'homme et la mer; Le deuxième quatrain évoque leur étreinte violente; Le troisième quatrain montre la noire et sinistre similitude entre l'homme et la mer; Le quatrième quatrain illustre leur lutte paradoxale et fratricide.premier quatrain Le poème s'ouvre sur une apostrophe frappante adressée

Dieu ne s’impose pas, excepté dans des cas particuliers. Il est toujours prêt à intervenir pour vous aider, mais il exige de vous le désir de le recevoir, la volonté de l’écouter, le courage de le suivre, la générosité de le confesser. Alors il vous étreint, vous pénètre, vous soulève, vous embrase, vous rend semblable à lui et vous porte en haut, dans les domaines de la Lumière. P74. Aussi longtemps qu’une âme n’accepte pas d’être admise dans le secret de la douleur que moi, le Christ, ai goûté jusqu’au

de Cassandre et de redevenir homme pendant la nuit (41) Tondre « la fleur de son printemps » (44) Déclarer plus heureux que tous celui qui la fera « et femme & mère, en lieu d’une pucelle »134. L’érotisme s’exprime aussi sous forme de songe qui brise les résistances (29-30) ; le platonicien peut se laisser bercer par un tel rêve :127 : Quand en songeant ma follâtre j’acolle, Laissant mes flancs sus les siens s’alonger, Et que d’un branle habilement léger, En sa moitié ma moitié je