Etude Conflit Dans Phedre

Roberto Zucco, B-M Koltès, 2002-2003 ETUDE D’UNE TRAGEDIE MODERNE : ROBERTO ZUCCO, KOLTES Objectifs : Voir les principes du Tragique en tant que genre et en tant que Registre. Un dramaturge contemporain : Koltès. Le Mélange des Genres dans le théâtre moderne. Les grands thèmes chers à Koltès : inadaptation au monde. Pour une analyse plus complète du théâtre de Bernard- Marie Koltès, je renvoie à l'ouvrage de Anne Ubersfeld, Bernard-Marie Koltès, Acte Sud-papiers, 1995. Problématique Objet(s)

travaux aux devoirs, fut souvent puni à l’école. À 14 ans, il quitte le collège de Vendôme pour Paris, son parcours affecté par les événements politiques de la fin de l’Empire. À partir de 1816, il fait son droit et travaille comme clerc dans une étude. Mais il refuse de devenir notaire : à partir de 1819, il écrit. Il produit un drame, Cromwell, que sa famille puis des proches de la Comédie-Française, consultés, jugent mauvais. Or, en même temps, il a rédigé un roman, Sténie, et découvert Walter

la ‗petite geste de Blaye‘. *** Quelques ouvrages: P. AEBISCHER, Préhistoire et protohistoire du `Roland' d'Oxford, Berne: Francke, 1972. J. BÉDIER, Les légendes épiques, 4 vol., 3e éd. Paris 1926-1929. C. DIJKSTRA, La Chanson de Croisade. Etude thématique d'un genre hybride, Amsterdam: Schiphouwer en Brinkman, 1995. S. DUPARC-QUIOC, Le cycle de la croisade, Paris: Champion, 1955. J. FRAPPIER, Les chansons de geste du cycle de Guillaume d'Orange, Paris: SEDES, 2 vol., 1955 et 1967 (+ vol

|N, H | | |La République |GF, Fo, LP |N(I/VII), LVI-VII: H, Hte | | |Phèdre |GF, LP | | | |Phédon |GF, Fo, LP |

pourquoi les auteurs y recourent si souvent. Aujourd’hui hommes politiques et journalistes y coulent leurs projets, leurs expériences ou leurs jugements. L’essai prend la forme d’un article étoffé, d’un traité, d’un livre d’histoire, de mémoires, d’une étude, d’une discussion philosophique, d’une lettre ouverte, d’un pamphlet… Certains sont rédigés au moyen d’un plan rigoureux, thématique, analytique, logique sur un sujet précis. D’autres présentent des digressions, un parcours imprévisible comme les Essais

beaucoup parler d’elle et de son auteur, et fut appréciée par «ses Majestés ». Racine, au seuil de sa maturité, signe là une œuvre maîtresse. Dans la décennie qui suit, il écrit Britannicus (1669), Bérénice (1671), Bajazet (1672), Iphigénie (1674) et Phèdre (1677). Élu à l’Académie française en 1672, il évolue dans les sphères proches du pouvoir. En 1689 et 1690, il écrit les deux tragédies bibliques Esther et Athalie, représentées à Saint-Cyr devant Louis XIV. Il meurt en 1699 après avoir écrit un Abrégé

Britannicus, Racine 1670 Bérénice, Racine ; Le Bourgeois gentilhomme, Molière 1671 Les Fourberies de Scapin, Molière 1672 Bajazet, Racine 1674 L’Art poétique de Boileau fixe les règles du classicisme 1674 Iphigénie, Racine ; Suréna, Corneille 1677 Phèdre, Racine 1691 Athalie, Racine 1697 les Comédiens italiens sont chassés de Paris Séquence 4 – FR20 5 © Cned – Académie en ligne Chapitre 1 Aspects de la comédie au XVIIe siècle Introduction u XVIIe siècle, la comédie connaît une

Britannicus, Racine 1670 Bérénice, Racine ; Le Bourgeois gentilhomme, Molière 1671 Les Fourberies de Scapin, Molière 1672 Bajazet, Racine 1674 L’Art poétique de Boileau fixe les règles du classicisme 1674 Iphigénie, Racine ; Suréna, Corneille 1677 Phèdre, Racine 1691 Athalie, Racine 1697 les Comédiens italiens sont chassés de Paris Séquence 4 – FR20 5 © Cned – Académie en ligne Chapitre 1 Aspects de la comédie au XVIIe siècle Introduction A u XVIIe  siècle, la comédie

pas ouvert d'esprit et n'accepte pas que quelqu'un pense différemment de lui. Texte 2 : Jean de La Fontaine, « Les deux Coqs », 1678, classicisme Introduction : La Fontaine est un auteur classique, il s'inspire d'auteurs grecs (Ésope) et latins (Phèdre) pour écrire ses œuvres. Sous le règne de Louis XIV, il met en place à travers ses fables une critique de la société. Les fables appartiennent au sous genre de l'apologue, court récit illustrant une morale. L'apologue répond donc à deux objectifs :

serait qu’un être inachevé, n’ayant pas réalisé ses possibilités  -     État de nature et contrat social : Le point de départ de Hobbes, pour penser la société et l’État, est l’individu à l’état de nature. Cet individu est isolé et en perpétuel conflit avec les autres ; leurs rapports ne sont que des rapports de puissance ; leur égalité est une égalité dans la capacité à se nuire. La formation de la société repose sur un calcul (égoïste) de la raison qui pousse les individus à reconnaître que la