Etude De Marché Zoo

rendue possible grâce à l’aide financière de la Société de développement des entreprises culturelles (SODEC). Mise en pages : Presses de l'Université du Québec Couverture Conception : Richard Hodgson Œuvre : Sculpture de Charles Morgan, place du marché, Vevay, Suisse, photographiée par Gianni Ghiringhelli. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 PUQ 2007 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation réservés © 2007 Presses de l’Université du Québec Dépôt légal – 3e trimestre 2007 Bibliothèque

comment fonctionne la communication. Toutes les choses qui nous sont familières, habituelles, “naturelles”, tendent le même piège à notre compréhension. En posant que la marche se prouve en marchant, on a tendance à croire, au nom du “bon sens” ou du “sens commun”, que c’est aussi en marchant qu’on peut comprendre les mécanismes de la marche ! C’est pourtant loin de suffire dès qu’on désire atteindre certaines performances, en compétition par exemple. Tout le monde respire naturellement, mais combien d’entre

Groupe Eyrolles INTRODUCTION à savoir si nous possédons, aujourd’hui, les moyens d’atteindre cette vie affective authentique et gratifiante qui tient du paradis perdu1. Certains ont renoncé, leur vécu émotionnel ressemblant trop à un mauvais marché ou à un piège, et demandent plutôt la tranquillité, une anesthésie générale de leurs émotions. D’autres ont peut-être déjà atteint la « terre promise » émotionnelle, sans l’avoir fait exprès et sans savoir expliquer comment – en tout cas, les ouvrages

comment fonctionne la communication. Toutes les choses qui nous sont familières, habituelles, “naturelles”, tendent le même piège à notre compréhension. En posant que la marche se prouve en marchant, on a tendance à croire, au nom du “bon sens” ou du “sens commun”, que c’est aussi en marchant qu’on peut comprendre les mécanismes de la marche ! C’est pourtant loin de suffire dès qu’on désire atteindre certaines performances, en compétition par exemple. Tout le monde respire naturellement, mais combien d’entre

de moi, puis d’autrui et du monde, parce que ma conscience est d’emblée rapport au monde et à autrui. Le monde dont je suis conscient n’est pas un désert vide, car je peux deviner la trace d’autrui derrière les choses : le chemin sur lequel je marche n’a pas été tracé par mes seuls pas. intersubjectivité Désigne autrui en tant qu’entité morale qu’il me faut respecter. moi. En termes platoniciens, autrui entrelace le même et l’autre. Socrate. À même la perception, je distingue

versée dans les ruses et stratagèmes en tout genre ! Or, quand mon père a été « représentant personnel » du roi, entre 1970 et 1974, notre maison s’est carrément transformée en exposition universelle, pour ne pas dire en zoo humain. Dans le cadre de ses fonctions, mon père voyageait beaucoup et, à chaque mission, il rapportait quelque chose ou quelqu’un du pays visité. De chez Tito, il est revenu avec un médecin personnel. De Corée du Sud, il a ramené… un

des confiseries surgelées espèrent augmenter leurs bénéfices en misant sur le lancement de produits alimentaires sains. Le groupe R&R commercialise ainsi des smoothies sur bâton à faible teneur en calories, regorgeant de vitamines, et une gamme Eis-zoo ayant pour objectif une plus importante consommation de lait -riche en calcium- par les enfants en bas âge. Il a aussi créé la gamme Nasch pour les personnes souffrant de diabète et devant contrôler leur alimentation. De son côté, Langnese a agrandi

de moi, puis d’autrui et du monde, parce que ma conscience est d’emblée rapport au monde et à autrui. Le monde dont je suis conscient n’est pas un désert vide, car je peux deviner la trace d’autrui derrière les choses : le chemin sur lequel je marche n’a pas été tracé par mes seuls pas. Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831). ZOOM SUR… En quel sens ai-je besoin d’autrui pour être conscient de moi-même ? La dialectique du maître et de l’esclave Pour Hobbes, j’ai besoin d’autrui

conscience de moi, puis d’autrui et du monde, parce que ma conscience est d’emblée rapport au monde et à autrui. Le monde dont je suis conscient n’est pas un désert vide, car je peux deviner la trace d’autrui derrière les choses : le chemin sur lequel je marche n’a pas été tracé par mes seuls pas. Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831). L’ESSEntiEL du CourS ZOOM SUR… En quel sens ai-je besoin d’autrui pour être conscient de moi-même ? La dialectique du maître et de l’esclave Pour Hobbes, j’ai besoin

voile sur la période du second empire. Frédéric voyage et revient, las de tout. En mars 1867, Mme Arnoux revient chez lui. Elle lui apprend qu’ils habitent le fond de la campagne. Elle lui rend la somme qu’il leur avait prêté. Cf p 618-20. Ils vont marcher ensemble, Frédéric a un mouvement de répulsion à la vue de ses cheveux blancs mais il évoque le passé et retrouve ses tendresses pour elle. « Frédéric soupçonna Mme Arnoux d’être venue pour s’offrir; et il était repris par une convoitise plus forte