Etude De Temps Et Espace Phèdre

Bibliographie…………………………………………………144 INTRODUCTION L'originalité de Proust n'est à envisager que par rapport à la tradition romanesque : A la Recherche du Temps Perdu1 n'est pas l'objet d'une vocation ultérieure, d'un regard a posteriori couvrant les éléments épars de la série romanesque – à l’instar de La Comédie humaine de Balzac. Le roman proustien n'apparaît que comme la forme d'une vision primitive,

historiens qui explorent les époques, et puis il y a Marcel SCHWOB, né pour l'aventure qui parcourt les livres de la bibliothèque Mazarine et les Archives nationales, un homme devenu traducteur, nouvelliste, biographe, érudit et philologue qui explore les temps de l'histoire humaine. Il est ainsi l'auteur d'une œuvre protéiforme, qu'il laisse à sa mort en 1905 : il n'avait que trente huit ans. Il est cité par d'illustres personnages de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle. Il est bien connu

réalités sensibles, n'est pas soumise au changement, qui demeure à tout jamais identique à elle-même, absolument belle, mais dont toutes les choses que l'ont peut dire belles participent, dont elles sont davantage des reflets que des images. Dans le Phèdre, Platon insiste sur cette puissance de la beauté de provoquer la réminiscence de ces réalités intelligibles autrefois contemplées avant que l'âme ne s'incarne et ne se charge d'oubli en se tournant vers l'injustice et en laissant prédominer en elle

l’élève, aussi exhaustivement que possible, les textes précités en mettant à sa disposition des repères de lecture ciblés sans toutefois prétendre verser dans la lecture méthodique au sens académique de l’appellation. L’approche adoptée s’opère en deux temps et s’articule autour d’un ensemble de balises réparties comme suit : PREMIERE ETAPE DEUXIEME ETAPE - Vie et œuvre de l’auteur, - Contexte historique et/ou social, - Indications sur le genre, - Résumé général, - Personnages, - Composition. -

avançait • la critique face à la variabilité des normes amour de la règle qui caractérise le Grand Siècle = générateur de contradiction, cf nombreuses cabales et controverses qui entourent bcp des grandes œuvres de ce siècle (Le Cid, Phèdre) => CF Corneille dans les trois Discours du poème dramatique : renvoyant adversaires à leur propre dogmatisme, il entreprend de substituer à leur arguments d’autorité une véritable critique fondée sur l’évolution des formes : « Il est constant qu’il

fondamental. C'est pourquoi, il s'agit moins d'interpréter que de comprendre l'objet à étudier tel qu'il est dans la société qui l'a produit. Ainsi, «l’étude esthétique [car il est question d’art], consistera dans la simple collecte d’objets» puis en une étude in situ2. Par ailleurs, il est recommandé de faire usage de la photographie ou de l'estampage et d'étudier toutes les circonstances qui entourent l'objet qui est de fait considéré selon la notion du « fait social total ». D'où l'importance de l'enquête

esthétique mais par genre littéraire car chaque genre littéraire est séparé donc il y a épopée, tragédie, lyrique, l’histoire se transforme à l’intérieure même du genre. Il y a ce qu’on appel l’idée de l’imitation, même dans l’antiquité on passe son temps à imiter, il n’y a pas d’originalité. L’originalité n’existe surement pas pour eux. La littérature antique est une succession pour les épopées par exemples qui sont une succession. - La littérature antique met en valeur des valeurs qui ne sont pas

le cinématographique, cette «somme virtuelle de tous les films» à partir de l'analyse des unités concrètes de discours, des messages différents que sont les films. On peut ainsi opposer une analyse du système cinématographique, une étude de son «langage», à une étude des textes filmiques, une analyse textuelle des oeuvres; on rapprochera de l'opposition entre l'étude linguistique de la langue et la linguistique du discours. LANGAGES ET CODES AU CINEMA I. Définition II. Langage du cinéma

l'otium, le loisir studieux, au negotium, le travail, les affaires. Le travail revêt ici une signification purement négative. C'est l'absence de loisir. Mais le travail va lui-même renverser le sens de la situation métaphysique dont il est issu. En même temps que signe d'aliénation, il est, dit Jean Lacroix, «remède à cette aliénation» L'homme doit travailler parce qu'il est comme un étranger dans la nature et, par le travail précisément, il va «rendre familier ce qui était étranger, donner forme humaine

formelle d’une idée à l’autre, dans le choix et l’utilisation des illustrations mises au service des idées qu’il avance et qui traduisent perception et maîtrise du dossier. Pour cette épreuve, il est nécessaire que le candidat maîtrise bien son temps, aussi est-il suggéré le déroulement suivant : • Lecture et analyse : 30 minutes ; • Élaboration du plan : 15 minutes ; • Rédaction de la synthèse et transcription sur la copie d’examen : 75 minutes. Synthèse de dossier Critères d’évaluation