Etude Personnages Phedre

Séquence 8-FR10 391 © Cned – Académie en ligne Des travaux de spécialistes ont fouillé la définition de l’apologue que je vous ai donnée pour commencer, et définissent la fable par une triple propriété. C’est un récit allégorique : les personnages humains/animaux ne sont pas exclusivement représentatifs d’eux-mêmes mais se réfèrent à des types d’humains. C’est d’ailleurs pourquoi il est admis que l’on place une majuscule au début des noms communs d’animaux. « Je me sers d’animaux pour instruire

entrer dans les sentiments des personnes qu'il represente » (Du Bois 1807 : 9). D'Aucour, pour sa part, fait appel à des métaphores physiologiques pour rendre compte de la nature particulière de la transmission des passions, de l'auteur à l'acteur-personnage et au spectateur : « Toucher l'âme, attendrir, imprimer le cœur » (d'Aucour 1807 : 52). Bossuet (1694) reprendra les mêmes thèmes et les mêmes figures. Par la vertu d'une représentation des passions « où tout apparaît effectif », par un transfert

la fiche de lecture La Civilisation, ma mère !... Driss Chraïbi lePetitLittéraire.fr Résumé Extrait de la fiche de lecture Document rédigé par Vincent Jooris La Civilisation, ma mère !... Driss Chraïbi lePetitLittéraire.fr RÉSUMÉ ÉTUDE DES PERSONNAGES 6 12 La mère Le fils cadet Nagib Le père CLÉS DE LECTURE 15 Un roman autobiographique Un roman engagé La figure de la mère dans la littérature Un humour tendre PISTES DE RÉFLEXION 20 POUR ALLER PLUS LOIN 21 Driss Chraïbi Écrivain

 gagne au haut,  Mal content de son stratagème.  Et notre vieux coq en soi-même  Se mit à rire de sa peur;  Car c'est double plaisir de tromper le trompeur. ANTHOLOGIE de Jean de La Fontaine PREFACECette étude porte sur les ouvrages que nous a laissés Jean de La Fontaine, fabuliste du 17 ème siècle.Qui est Jean de La Fontaine, et comment vivait-on à son époque, sous le règne de Louis XIV le Roi Soleil ? Cela a-t-il influencé son écriture ? et pourquoi a-t-il

Le banquet Platon Oeuvre du domaine public. En lecture libre sur Atramenta.net LE BANQUET OU DE L’AMOUR.   Premiers interlocuteurs : APOLLODORE, L’AMI D’APOLLODORE. Seconds interlocuteurs : SOCRATE, AGATHON, PHÈDRE, PAUSANIAS, ÉRYXIMAQUE, ARISTOPHANE, ALCIBIADE. APOLLODORE1. Je crois que je ne suis pas mal préparé à vous faire le récit que vous me demandez2 : car il y a peu de jours, comme je revenais de ma maison de Phalère3 un homme de ma connaissance, qui venait derrière moi, m’aperçut, et m’appela

du savoir dangereux dans l’ Œdipe de Sénèque Comme nul ne l’ignore, la tragédie est un lieu privilégié d’exposition des conflits intérieurs et extérieurs suscités par le savoir. Or, celui-ci s’avère, très souvent, un acte dangereux pour les personnages tragiques, qui subissent les conséquences variées de leur volonté de connaissance. D’une manière générale, par la mise en scène du motif, ce genre littéraire exhibe les enjeux éthiques et psychiques des crimes de sang, au coeur d’une interrogation

dit Eryximaque, fils d'Acumène. Mais il reste un avis à prendre : Agathon se trouve-t-il en état de bien boire ? AGATHON Pas plus que vous, répondit-il. ERYXIMAQUE Tant mieux pour nous, reprit Eryximaque, [176c] pour moi, pour Aristodème, pour Phèdre et pour les autres, si vous, les braves, vous êtes rendus : car nous sommes toujours de pauvres buveurs. Je ne parle pas de Socrate, il boit comme on veut ; peu lui importe donc le parti qu'on prendra. Ainsi, puisque je ne vois personne ici en humeur

Ces nuances infinies de la passion, le poète lyrique les exprime en son propre nom. Il n'est plus, comme dans l'épopée, un témoin qui raconte et peint la vie humaine en se dérobant derrière ses héros; il ne prend pas, comme dans le drame, les personnages que l'histoire ou l'imagination lui fournissent pour interprètes de sa pensée. Sa poésie est toute personnelle; son âme s'ouvre et s'adresse directement à ses auditeurs, sans intermédiaire ni déguisement; de là cette liberté de mouvements, cette

Séquence 8 Les réécritures  : des Fables de La Fontaine aux fables modernes Objet d’étude E Les réécritures, du XVIIe siècle jusqu’à nos jours. Activités E Étude d’un groupement de textes E Lecture cursive : Exercices de style, de Raymond Queneau Sommaire Introduction 1. L’apport de La Fontaine à la fable 2. La fable au XXe siècle réécritures contemporaines 3. Techniques de réécriture Fiche pour la lecture cursive Séquence 8 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne Introduction Objectifs

sources de la mythologie 1.3 Mythologie, mythe et concepts voisins 1.4 Utilités, utilisations, récupérations 1.4.1 Les mythologies dans les arts 1.4.2 Enjeux politiques des mythologies 1.5 Mythologies et religions aujourd'hui 2 La mythologie comme étude des mythes 2.1 Histoire des études mythologiques 2.1.1 Dans l'Antiquité 2.1.1.1 Dévalorisation et « rectifications » des mythes 2.1.1.2 Platon et les mythes 2.1.1.3 L'évhémérisme 2.1.2 Fin de l'Antiquité et Moyen Âge 2.1.3 Époque moderne (Renaissance