Eumée

navire loin des sirènes. Ainsi, Ulysse et ses compagnons sortent sains et saufs de l’épreuve des sirènes.               Lors de son retour à Ithaque, Ulysse entreprend le massacre des prétendants avec l’aide de son fils Télémaque, du brave porcher Eumée et du fidèle chevrier. C’est alors qu’Eurymaque supplie Ulysse de l’épargner en lui offrant de nombreux présents mais ce dernier ne cède pas et châtie un à un les acteurs du délit qui ne peut être pardonné. Seuls Phémios et un serviteur du palais réussissent

et lui révèle qu'il est de retour chez lui. Elle l'informe ensuite des manigances des prétendants de Pénélope, et le déguise en mendiant afin qu'il puisse voir ce qui se passe chez lui sans être reconnu. Il part ensuite retrouver son loyal porcher, Eumée. Œuvres dérivées L’Odyssée a inspiré de nombreuses œuvres, dans des domaines très divers. Littérature * Le roman Les aventures de Télémaque de Fénelon (1699) est une réécriture de l’Odyssée étoffée et complétée des pérégrinations de Télémaque

hommes libres est à la tête d’un oikos, monde homérique est à la tête d’oikoi. Oikos = maison, maisonnée, composée de biens matériels de la maisonnée (la terre, le troupeau), les trésors, les bâtiments en tant que tels (Ch. XIV Odyssée : le porcher Eumée décrit les richesses en troupeau d’Ulysse). C’est aussi un groupe humain, la famille dans un sens étroit, un certain nombre de travailleurs libres et des esclaves rattachés à la maison (oiketes -> vernaculus en latin). C’est la cellule de base de la

et lui révèle qu'il est de retour chez lui. Elle l'informe ensuite des manigances des prétendants de Pénélope, et le déguise en mendiant afin qu'il puisse voir ce qui se passe chez lui sans être reconnu. Il part ensuite retrouver son loyal porcher, Eumée. Chant 13 : Les Phéaciens ramènent Ulysse dans son île natale avec de splendides présents. Poséidon, pour se venger, transforme leur navire en rocher. Athéna dissimule les cadeaux reçus et donne à Ulysse l'apparence d'un vieillard.

l’Alphée) ; il n’avait pas franchi le seuil de la grotte (il était passé invisible par le trou de la serrure). Ses paroles étaient à la fois fausses et vraies, car elles dissimulaient le mensonge sous la vérité apparente.15» Les discours d’Ulysse à Eumée et à Pénélope lors de son retour en Ithaque, alors qu’il dissimulait son identité pour achever son plan, rappellent cette manière de raconter des mensonges semblables au vrai. Hermès se distingue également par la qualité d’orateur, qu’Ulysse maîtrise

épaules et les mains de leur maître ( Homère, Odyssée, XXII, 499-500), ou sa tête et ses épaules seulement ( Homère, Odyssée, XVII, 35), tandis que Pénélope embrasse Télémaque au niveau de la tête et des yeux ( Homère, Odyssée, XVII, 39) ; et si Eumée embrasse la tête, les yeux et les mains du jeune homme ( Homère, Odyssée, XVI, 15-16), un tel geste constitue la preuve de son importance au palais d’Ithaque. 10. Sur la valeur symbolique des genoux notamment, voir Onians (1951, 174-186). GAIA 20

séance, à partir du détail de l’écriteau, sera également l’occasion de montrer aux élèves que Le Colonel Chabert peut, dans une certaine mesure, être lu comme une réécriture de l’Odyssée. Dans l’œuvre d’Homère, en effet, Ulysse se cache chez le porcher Eumée en arrivant dans l’île d’Ithaque : ici, de même, Chabert se réfugie chez Vergniaud, dont la demeure abrite notamment un « toit à cochons »… Le personnage de Vergniaud, « nouriceure » qui produit le « lait » destiné à nourrir la capitale, n’évoque-t-il

Sommerstein (op. cit.) d’autre part ne font aucune allusion au jeu onomastique. Ce n’est pas sans intérêt de se souvenir que dans l’Odyssée XVII, 375 w\ ajrivgnwte subw`ta « ô célèbre porcher » est l’appellatif injurieux par lequel Antinoos s’adresse à Eumée, en lui reprochant d’avoir mené le mendiant au palais du roi. Pour la question complexe des noms parlants et des jeux onomastiques dans les comédies d’Aristophane, ainsi que de leur rapport avec la tradition poétique représentée par les iambes d’Archiloque

front audacieux ; Plus que le marbre dur me plaît l’ardoise fine, Plus mon Loire gaulois que le Tibre latin, Plus mon petit Liré que le mont Palatin, Et plus que l’air marin la douceur angevine. - Le livre, l’arc de la vengeance, p.170-173 (« Eumée… qui les tuent »). - Gravure de Fuseli, Le massacre des prétendants. - Du Bellay, « Heureux qui, comme Ulysse…». + chanson CD ?  Questionnaire oral sur les chapitres 16 et 17.  Lecture « en chaîne ».  Lecture analytique de l’extrait :

posant tel quel sur le rivage. Est-ce un homme neuf qui revient, lavé de toutes ses aventures par le récit qu’il en a fait ? Résumé des chants XIV à XXIV Chant XIV Ulysse, déguisé en mendiant, part à la reconquête de son royaume. Il se rend chez Eumée, le porcher, en se faisant passer pour un noble crétois revenu de Troie après maintes aventures. Le porcher l’accueille avec empressement, il est persuadé que son maître est mort et c’est en vain qu’Ulysse essaie de le convaincre du contraire. Athéna