Évangile de Nicodème

rétablit dans le cœur humain et l’instaure entre les hommes. 2. L’ÉGLISE COMME UNE SENTINELLE 30. Dans la situation actuelle de l’Afrique, l’Église est appelée à faire entendre la voix du Christ. Elle désire suivre la recommandation de Jésus à Nicodème qui s’interrogeait sur la possibilité de renaître : « Il vous faut naître d’en-haut » (Jn 3, 7). Les missionnaires ont proposé aux Africains cette nouvelle naissance « d’eau et d’esprit » (Jn 3, 5), une Bonne Nouvelle que toute personne a le droit

en deux ans. Il ne s'y attendait vraiment pas! L'un des nouveaux ouvriers était communiste militant athée; nous formions un curieux duo. Notre collaboration cependant fut cordiale. En fin d'apprentissage, j'eus la possibilité d'emporter quelques évangiles avec le matériel de réparation et de les distribuer à titre personnel. Chaque semaine, j'avais des cours à Saint-Imier, village situé à treize kilomètres de chez moi. La plupart du temps, le Seigneur pourvut aux moyens de déplacements en mettant

connaissait rien de profane ni de charnel, et supportait avec patience les rigueurs de l’hiver et les assauts des insectes l’été, heureux de partager ainsi les souffrances du Seigneur pour la purification de son âme. Il portait continuellement un gros évangile attaché sur son dos, comme le « fardeau du Christ », et il se rendait dans les endroits de la forêt, auxquels il avait donné les noms de lieux saints : Bethléem, le Jourdain, le Thabor, le Golgotha, afin d’y lire les péricopes correspondantes. Il

effet, se faire baptiser est une obligation en vue du salut de quiconque croit au Seigneur Jésus. Comme un enfant naît du ventre de sa mère, un enfant de Dieu doit naitre d’eau et d’Esprit pour rentrer dans le Royaume de Dieu, ainsi répondit Jésus à Nicodème dans Jean 3.5. Se faire baptiser est la suite logique de notre rencontre avec Jésus, ou autrement dit de notre conversion. A / La conversion Il s’agit de notre décision de suivre le Seigneur. C’est un acte par lequel nous nous détournons du

heureux d'avoir cette lumière dans cette obscurité. Qu'il est beau de voir par les yeux de la foi, Darius et Cyrus, Alexandre, les Romains, Pompée et Hérode, agir sans le savoir pour la gloire de l'Évangile. 318-755 La discordance apparente des évangiles. 319-699 La synagogue a précédé l'Église, les Juifs les chrétiens. Les prophètes ont prédit les chrétiens. Saint Jean. J.-C. 320-178 Macrobe. Des innocents tués par Hérode. 321-600 Tout homme peut faire ce qu'a fait Mahomet. Car il n'a point

heureux d'avoir cette lumière dans cette obscurité. Qu'il est beau de voir par les yeux de la foi, Darius et Cyrus, Alexandre, les Romains, Pompée et Hérode, agir sans le savoir pour la gloire de l'Évangile. 318-755 La discordance apparente des évangiles. 319-699 La synagogue a précédé l'Église, les Juifs les chrétiens. Les prophètes ont prédit les chrétiens. Saint Jean. J.-C. 320-178 Macrobe. Des innocents tués par Hérode. 321-600 Tout homme peut faire ce qu'a fait Mahomet. Car il n'a point fait

heureux d'avoir cette lumière dans cette obscurité. Qu'il est beau de voir par les yeux de la foi, Darius et Cyrus, Alexandre, les Romains, Pompée et Hérode, agir sans le savoir pour la gloire de l'Évangile. 318-755 La discordance apparente des évangiles. 319-699 La synagogue a précédé l'Église, les Juifs les chrétiens. Les prophètes ont prédit les chrétiens. Saint Jean. J.-C. 320-178 Macrobe. Des innocents tués par Hérode. 321-600 Tout homme peut faire ce qu'a fait Mahomet. Car il n'a point

heureux d'avoir cette lumière dans cette obscurité. Qu'il est beau de voir par les yeux de la foi, Darius et Cyrus, Alexandre, les Romains, Pompée et Hérode, agir sans le savoir pour la gloire de l'Évangile. 318-755 La discordance apparente des évangiles. 319-699 La synagogue a précédé l'Église, les Juifs les chrétiens. Les prophètes ont prédit les chrétiens. Saint Jean. J.-C. 320-178 Macrobe. Des innocents tués par Hérode. 321-600 Tout homme peut faire ce qu'a fait Mahomet. Car il n'a point fait

cette esperance biblique a autrui. ´ ´ En effet, l’esperance de la vie eternelle est un aspect essentiel de la Mardi 25 janvier ˆ Si quelqu’un ne naıt d’eau et d’esprit, il ne p eut entrer dans le royaume de Dieu. — Jean 3:5. ´ ` ` Jesus a dit a Nicodeme que ceux qui allaient entrer dans le Royaume ˆ des cieux devaient “ naıt[re] de nouveau ”. (Jean 3:3, 4.) Quelques´ ins` ´ tants apres, Jesus a mentionne une ´ ` esperance qui s’offrait a tous les ˆ humains (Jean 3:16). Dans cette meme conversation

grandes oeuvres de Raphaël. Commandité par la famille Albizzini pour la chapelle Saint-Joseph de l’église Saint-François de Città di Castello (en Ombrie), ce tableau est inspiré de la Légende dorée de Jacques de Voragine (XIIIe siècle) reprenant des évangiles apocryphes. Au premier plan, de droite à gauche, sont représentés trois moments successifs : à droite, parmi les nombreux prétendants, Joseph est choisi en raison de la floraison miraculeuse de son rameau (à ses côtés, l’un des prétendants casse