Éveil spirituel

dans le désir l'homme est lié à un objet extérieur, qui seul peut lui donner satisfaction. Son bonheur dépend alors d'un objet sur lequel il n'a aucune prise. (D’où chez les stoïciens le rejet du désir pour rester libre et manifester notre nature spirituelle) 2- de ce fait il est marque de notre nature charnelle: le désir est la recherche d'un plaisir sensible. Argument: c'est parce que l'homme est de nature corporelle et sensible qu'il est soumis au désir. C'est avant tout dans son corps que

(fauvisme, cubisme, surréalisme, abstraction...) et des collections modernes de 1905 aux années 1960. Wassily Kandinsky, Du spirituel dans l'art et dans la peinture en particulier. Wassily kandinsky est un peintre Russe, à l'âge de 44 ans, il est à la tête d'un mouvement artistique d'avant-garde à Munich (Allemagne). Il exprime ses idées sur l'art dans un ouvrage Du spirituel dans l'art. Il peint des toiles, tel Improvisation 10, qui recherchent l'harmonie entre les lignes et les couleurs afin de

- Qui plane sur la vie, et comprend sans effort Le langage des fleurs et des choses muettes ! Charles Baudelaire, Les fleurs du mal  Bannières de mai Aux branches claires des tilleuls Meurt un maladif hallali. Mais des chansons spirituelles Voltigent parmi les groseilles. Que notre sang rie en nos veines, Voici s’enchevêtrer les vignes. Le ciel est joli comme un ange. L’azur et l’onde communient. Je sors. Si un rayon me blesse Je succomberai sur la mousse. Qu’on patiente et

supérieure de l'art de l'artisan, elle est la limite inférieure des beaux-arts : alors qu'on attend d'un objet courant qu'il soit bien conçu et réalisé de façon à être d'usage aisé, on n'attend pas simplement d'un tableau qu'il soit bien peint, mais qu'il éveille en nous le sentiment du beau. 3. Peut-on définir ce qu'est le beau ? • Deux grandes conceptions s'affrontent dans l'histoire de la philosophie : soit le beau est une caractéristique de l'objet, soit il est un sentiment du sujet. La première

des choses. » [*« mondaines » : qui relèvent du monde par excellence]. Passage du comparatif au superlatif : rupture de la valeur /finalité. Non seulement elles appartiennent au monde, mais surtout, par leur durée, elles en représentent la vie spirituelle et, par conséquent, l’essence et la vérité, tandis que les autres objets restent inessentiels, voués à disparaître dans l’usage, la consommation, l’action, le loisir. Leur fonction s’oppose à la finalité de l’œuvre d’art qui fonde l’être au monde

à travers la musique que l'âme entrevoit les splendeurs situées derrière le tombeau. » (_Notes nouvelles sur Edgar Poe_, 1857). Le mot symbole désigne donc ce qu'il signifiait déjà pour Baudelaire : cette part du monde sensible qui éveille l'âme au monde spirituel. La poésie est un lieu de passage et le symbole est le talisman qui nous ouvre la porte du monde invisible. Quels sont les thèmes privilégiés de la poésie symboliste ? Réagissant contre une certaine modernité, les symbolistes

supérieure de l'art de l'artisan, elle est la limite inférieure des beaux-arts : alors qu'on attend d'un objet courant qu'il soit bien conçu et réalisé de façon à être d'usage aisé, on n'attend pas simplement d'un tableau qu'il soit bien peint, mais qu'il éveille en nous le sentiment du beau. 3. Peut-on définir ce qu'est le beau ? • Deux grandes conceptions s'affrontent dans l'histoire de la philosophie : soit le beau est une caractéristique de l'objet, soit il est un sentiment du sujet. La première

religieuses. « Par un beau dimanche matin, ma femme et mes garçons partaient pour l'église à Macclesfield. Je me sentais incapable de les accompagner ? comme si quitter notre colline ensoleillée pour descendre en ville eût été un acte de suicide spirituel. Je ressentais en moi un besoin d'inspiration et d'ouverture. Je laissai donc ma femme et mes enfants et partis me promener sur la colline avec mon chien. (...) Je marchais depuis plus d'une heure, quand je ressentis tout à coup la merveilleuse

extases du vin noir, bouche qui fais lyrique ma bouche Savane aux horizons purs, savane qui frémis aux caresses ferventes du Vent d'Est Tamtam sculpté, tamtam tendu qui gronde sous les doigts du vainqueur Ta voix grave de contralto est le chant spirituel de l'Aimée Femme noire, femme obscure Huile que ne ride nul souffle, huile calme aux flancs de l'athlète, aux flancs des princes du Mali Gazelle aux attaches célestes, les perles sont étoiles sur la nuit de ta peau. Délices des jeux de l'Esprit

dharma. Son maître lui imposa ce genre d’épreuve, (construire une tour et la détruire), pour « brûler » le mauvais karma accumulé par ses actions antérieures. C’est la traversée d’épreuves en apparence absurdes qui permit sa transformation morale et spirituelle. Inversement, il est étonnant d’observer quel contentement presque enfantin brille dans le regard du celui qui trouve une vraie satisfaction dans les petites choses faites avec soin. C’est la satisfaction du jardinier tout fier du bel alignement