Éveil spirituel

proche du conte dans sa structure. Il utilise les récits pour éveiller la réflexion, critiquant des thèmes philosophiques : la religion, la morale...  L'EXEMPLUM  C'est un récit utilisé, notamment au Moyen Âge, pour illustrer les sermons des prédicateurs. Il évoque les faits et les paroles de personnages célèbres dignes d'être imités par les fidèles. LA PARABOLE Récit dans les textes sacrés, elle délivre une leçon d'ordre spirituel ou religieux (la parabole du fils prodigue). L'UTOPIE Du

bien conçu et réalisé de façon à en rendre facile l'usage, on n'attend pas simplement d'un tableau qu'il soit bien peint, mais qu'il éveille en nous le sentiment du beau. Telle est la thèse de Hegel : « alors que les objets techniques sont tous au service de la survie, c'est-à-dire en dernière analyse des besoins du corps, seul l'art a une fin purement spirituelle ». Il ne faut donc pas dire que les œuvres d'art « ne servent à rien » ; certes, elles n'ont aucune utilité pour la survie, mais leur

menacent de troubler la paix du monde d’une autre manière encore, ainsi que vous le verrez plus loin.(…) (…).Les questions que nous venons de traiter nous obligent à examiner de plus près le problème de l’origine et du rôle de cette activité spirituelle qui a pour nom « fantaisie ». Celle-ci, vous le savez, jouit d’une grande considération, sans qu’on ait une idée exacte de la place qu’elle occupe dans la vie psychique. Voici ce que je peux vous dire sur ce sujet. Sous l’influence de la nécessité

le serviteur le plus humble et le plus actif de la lumière mystérieuse que tous ses frères sont venus chercher et il la transmet telle quelle au cœur de la Loge pour illuminer tous ses frères. Un maître est responsable de l'apprenti et de son éveil et doit lui indiquer que la lumière ne se trouve pas dans les plaisirs et les satisfactions mais au-delà des émotions sur le plan des sentiments d'amour et de sérénité. Le fait d'être à l'Orient n'est pas la preuve formelle que le Vénérable Maître

peut arriver que la prière ne cherche pas à avoir un effet dans le monde profane et que le croyant ne prie que pour spiritualiser son action et plus généralement l'ensemble de sa vie. ● Nous sommes alors dans le cadre d'une religion exclusivement spirituelle. ● Le croyant ne cherche pas alors de résultats immanents mais à donner un sens tout à fait autre à la réalité de son vécu. ● Le religieux semble s'être par là détaché de la magie. ● LA RELIGION La mystique est donc, d'une certaine façon

Faites la mOme chose que pendant le reve eveille, fermez les yeux et imaginez votre objet prefere. Apres I'avoir visualise avec precision, faites l'exercice suivant : • faites tourner ('objet devant vous; observez-Ie en plongee; • observez-le en contre-plongee ; • changez au moins trois fois sa couleur; • eloignez-le, comme pour ('observer de tres loin ; • rapprochez-le; • augmentez sa taille; • reduisez sa taille; • modifiez cornpletement sa forme; • faites-le disparaitre;

fait sont apparition que là où l'Homme détaché des premières et de plus immédiates relations avec la nature et des liens purement pratiques des besoins prend un recul spirituel et ne cherche et ne voit dans les choses que ce qu'elles sont en elle-même l'eut universalité et peur permanence". L'émerveillement est bien le premier éveil de la conscience et de la connaissance puisque connaître c'est savoir ce qu'est l'objet dans son être même. Le premier accès à la culture se fait dans l'émerveillement

de la prose, ce qui a amené certains écrivains à considérer que la poésie n'exprime pas des idées essentiellement différentes de celles de la prose, mais en modifie l'expression en les rendant, grâce au vers, plus frappantes, plus nobles, plus spirituelles, etc.; en ce sens la poésie se limite à la rhétorique et à la versification : Exemple: la poésie des grands rhétoriqueurs, des postclassiques; b) une vision du monde, traduisible seulement par le langage poétique et qui donne une connaissance intuitive

de la femme ………………………………………………………………………….4 c) Le poète chante sa beauté ………………………………………………………………………..4 2- Sensualité et mysticisme ………………………………………………………………………….5 a) Nudité et mystère …………………………………………………………………………………….5 b) Amour et élévation spirituelle ………………………………………………………………….5 3- Femmes et terres africaines …………………….……………………………………………….5 a) Le poème dépasse le lyrisme personnel ……………………………………………………5 b) Paysage et rythmes magnifiés ………………………………………………………………….6 CONCLUSION ………………………………………………………………………………………………6

lequel " la braise ", les étoiles, sortent et billent. Le sentiment éveille l’imagination du poète. - La vision : " Sa bure où je voyais des constellations " au vers 26 : mise en valeur par la position en fin du deuxième hémistiche > la vision envahit tout, le poète poursuit sa vision intérieur. Phénomène poétique de l’image -> résume le sens du poème. Le poème Le Mendiant fait l’éloge de la pauvreté en montant sa valeur spirituelle, dans un décor simple. Le mendiant consacre sa vie à la prière