Evolution De La Famille Au 20ème Siècle

échelle. On met en place des Boddhisattva (futurs bouddha), auxquels la masse peut se référer. C’est le Mahayana. Le petit véhicule Theravada (doctrine des anciens) s’en tient à l’enseignement originel. Ce schisme s’est fait entre le 3ème siècle avant JC et le 2ème siècle après JC. Véhicule de la foudre Vajrayana Il est apparu plus tard. On l’appelle également bouddhisme tantrique. Ses adeptes adoptent plus de surnaturel : on peut accéder au salut plus rapidement par des rites et des formules. De

en France. Ainsi les femmes entre dans la vie politique du pays, elles peuvent être désormais élus. Pour ce qui est du droit de travailler des femmes, il a subit une évolution longue. Les femme travaillent dès le 13ème siècle en France mais elles n'ont le droit d'exercer que certaines professions. Ce n'est qu'au cours du 20ème siècle que le droit au travail des femmes est réellement reconnu. On vote l'égalité de rémunération entre les femmes et les hommes en 1972 et aussi l'égalité professionnelle

Elles concernent l’intérêt de l’Etat et le maintien de l’ordre. Droit Fiscal, Pénal, protection du citoyen : Droit du Travail… Loi qui propose un modèle qui s’applique en cas de silence du citoyen : en cas de mariage, le sort des biens de la famille. Choix du contrat de mariage. Communauté réduite aux acquêts : les époux gardent ce qu’ils avaient avant le mariage. Ce qui est acheté pendant le mariage va dans la communauté. Les époux restent maitres de leur héritage, seuls les fruits tombent dans

Première partie : La Sociologie classique A. L’intérêt et les valeurs L’INTERET 1. Machiavel (1469-1527) Jusqu’au 15ème siècle, seules comptent les valeurs religieuses, la vraie vie est la vie éternelle. Les rois doivent les premiers donner l’exemple. Le 16ème siècle est profondément religieux-les guerres de religion en témoignent- mais Machiavel (Le Prince en 1527) va rompre avec cette vision des choses en ne donnant plus la primauté aux valeurs mais à l’intérêt. L’intérêt du Prince

Le 19ème Siècle : L’explosion « ? » * Triomphe de l’homme blanc, l’homme européen Au 19ème Siècle, l’homme blanc domine le monde grâce à leur arme, la colonisation, leur confiance absolue de leur supériorité de leur civilisation. Mais, l’homme blanc a aussi pour lui le nombre. La multiplication de la population européenne représente l’effet majeur du 19ème Siècle. L’accroissement de la population entraine le progrès scientifique et économique. Les Européens immigrent sauf les Français

L’individu est considéré comme un être social par le sociologue (à contrario, le psychologue s’intéresse uniquement à l’individu). Comment le groupe agit sur l’individu et vice versa. La société à émerger à partir de « L’état nation » au 15ème/16ème siècle (France). Avant cela, la France n’existait pas en tant que telle. L’arrivé de Louis XIV va unifier les régions autour de Paris. La société est une construction intellectuelle et historique. La société se différencie de la communauté, dans une communauté

sexuée et rapports sociaux dans la famille Comment se fabrique le genre dans la famille ? 1. Rappel sur la notion de socialisation familiale Socialisation : Ensemble des processus par lesquels l’individu est construit, formé, modelé, façonné, fabriqué, conditionné par la société globale et locale dans laquelle il vit (Darmon). Ex : Inscription du genre dans le corps -> les filles ne se tiennent pas de la même manière que les garçons, même depuis l’enfance. La famille est l’institution de toute socialisation :

le Digeste (compilation du droit romain faite à l’époque Justinienne au 6ème siècle après JC). C’est ainsi qu’au cinéma de nombreuses fictions mettent en scène la soif du juste. Dans la littérature également, les auteurs s’inspirent du droit pour dénoncer des injustices. Le droit permet aussi de faire rire. Le droit est donc omniprésent. Il passionne. D’ailleurs Carbonnier avait écrit une oeuvre à la fin du 20ème siècle : «droit et passion du droit sous la 5ème république». Le droit tout en

travail mais aussi. Il décrit objectivement le monde du travail mais révèle aussi comment le travail a été pensé. Il part du Moyen Age pour montrer comment les conditions du travail ont évolué et en même temps il fait une sociologie comparée des siècles. Introductiona Depuis les années 1970, il semblerait que l’on s’installe dans un nouveau système de relation entre l’économique et le social. → Donnerait lieu à une précarisation des relation du travail et notamment la précarisation de l’emploi (emploi

Rome, depuis l’adoption de la loi Cornelia de sicaris, durant le dernier siècle de la République, nul fait ne peut entraîner une peine s’il n’a été commis par dol ou par faute. L’agent doit pour cela avoir été conscient de son acte, le crime n’est engagé, indique le Code de Justinien, que si la volonté coupable survient. Les romains ne punissent l’auteur d’un délit que s’il dispose d’une capacité dolosive. A partir du XIIe siècle, les canonistes facilitèrent la prise en compte de l’élément intentionnel