Evolution De La Situation Sociale Depuis Le 18ème Siècle

Théories de la communication 14.09.10 Comment parler de la communication ? 1) La Com, on n’en parle pas Avant, il y avait très peu de théories sur la Com. Elles sont apparues depuis 1970 environ. Avant, la communication n’était pas un problème car c’est un phénomène naturel et évident. Tout communique : les esprits, les hommes, la nature, les animaux, … Le terme communication est très large, imprécis. Il n’y a pas de vraie réflexion sur le sujet dans la pensée occidentale. Leur réflexion

Première partie : Le monde, l'Europe, la France du milieu du XIXème siècle à 1945. Chapitre 1 : L'âge industriel (1850-1939) A la fin du 18e sicèle, l'Angleterre connait une première industrialisation, la production passe d'un mode artisanal manuel à un mode de production en grande série qui regroupe les travailleurs dans les usines avec des horaires fixées et une réglementation. Ce premier mouvement d'industrialisation se diffuse progressivement en Europe et en Amérique du Nord. Entre

occupe et exploite des terres et se considère comme propriétaire exclusif de ce territoire, de sa végétation et de sa faune. Selon la coutume, toute infraction au droit exclusif de la horde sur son territoire pouvait légitimement au début du XXème siècle être puni de mort. Néanmoins les obligations d’hospitalité peuvent masquer temporairement ce droit. Lors d’une période d’abondance, les membres des tribus voisines amies sont invités à partager les récoltes et le gibier. Les aborigènes Kariera

aucune convention internationale ® Sur le plan européen, les situations sont totalement diférrentes : Irlande (religion catholique) et la Grèce : dans ces pays la religion est élément fondateur de la lutte contre l’ennemi extérieur : les anglais, les turcs. R-U : la reine est le chef de l’Eglise anglicane. Allemagne : impôt prélevé ds chacun des lands au profit des églises protestantes et catholiques Turquie : depuis 1924, est un pays officiellement laïque. * La laïcité est une

il s’agissait de louer une voiture,un appartement ou une résidence de vacances. » Et tout cela au nom de l’individualisme et de la liberté! « Et malheur à ceux qui se hasardent à douter de ce nouveau tribalisme (organisation de type tribal, groupe social, culturel et politique à l'intérieur d'une ethnie dans les sociétés primitives ). La famille d’autrefois avec toutes ces règles strictes et ses secrets inavouables n’était pas mieux. Au fond, la famille d’aujourd’hui comme celle d’hier ne sont que

ici une vision purement subjective des pauvres dans la société de l'époque moderne, mais qui nous permet cependant de posséder quelques informations pratiques sur la manière dont étaient perçus les pauvres à cette époque. Le contexte politique et social en 1775 est particulièrement agité. Entre le 18 avril et le 6 mai de cette année, le royaume connaît des troubles importants dus à la « guerre des farines », organisés par les spéculateurs contre les réformes de Turgot, inspecteur général des monnaies

s’étend du milieu 15ème s (1450) au milieu 18ème ( 1750) connaît son apogée à la charnière des 16ème et 17ème siècle. Elle est marquée par une rigoureuse affirmation du point de vue économique, jadis subordonnée, et qui va prendre la 1ère place. La fin poursuivie n’est plus comme au moyen-age une fin morale : la justice, le droit naturel ; c’est une fin spécifiquement économique : l’accumulation de l’or, la richesse, et le gain. 1/ un ordre social en mutation Triple mutation : spirituelle

crée par une agence des Nations Unis (PNUD) Il repose sur des composantes différentes : composantes économiques (PIB/hab.) composante sociales (espérance de vie, accès aux service sociaux, éducation) Cet indicateur présente un avantage et un inconvénient, d’une part il ne se limite pas aux phénomènes économiques, il prend en compte les phénomènes sociaux (accès à l’éducation) A/ les chiffres de la croissances One peut pas, année par année, pays par pays, retracé l’histoire de

En quoi la renaissance, les lumières et la révolution industrielle transforme les techniques et la société européenne. Introduction : Au début du 14ème siècle, c’est le christianisme qui était le guide et le maitre dominant de toute l’Europe. La Bible, source de la Vérité, était l’encyclopédie culturelle, historique, technique et intellectuelle de toute la société européenne. Le christianisme participait à l’essor économique, agricole et démographique de l’Europe. Mais cet essor perdit toute

couvrent toute l'Histoire depuis l'Antiquité jusqu'à l'époque contemporaine. « Histoire des idées politiques » de Touchard de 1959. Lavroff « Les grandes étapes de la pensée politique » est un ouvrage de 93. Histoire des idées politiques » Ricci. Deuxième type d'ouvrage. Les manuels qui couvrent une période plus courte. Jean Jacques Chevalier, juriste et historien « Les grandes œuvres politiques de Machiavel jusqu'à nos jours ». « Histoire des idées politiques depuis la Révolution » Braud et