Evolution Scientifique Et Techniques Humanisme

faire travailler les indiens sur leur territoire, c’est une corvée). 3/ Les conditions techniques. La caravelle est une invention portugaise du 15è siècle, petit navire rond qui résiste à la tempête. Marche très bien avec les alizés. Génération de marins extraordinaire, ils ont un sens de la navigation fantastique. Colomb trouve directement l’Amérique grâce aux frères Pinzón. On va améliorer les technique avec le compas (portugais crées des cartes avec des cotes très bien tracées : portulans)

communication” which considerably strengthens reciprocal trust, an essential quality of the patient physician relationship. IMPORTANCE DE LA COMMUNICATION DANS LA RELATION SOIGNANT-SOIGNÉ Dans le contexte d’une médecine de plus en plus technique et performante, la relation médecin-malade s’est profondément modifiée au cours des dernières décennies et continue à se transformer sous nos yeux [1]. Gardienne de la tradition française de la qualité de la médecine et du respect des valeurs humaines

dans le management est un facteur de performance. Elle met également en place des formations pointues sur ce sujet destinée aux étudiants de l’EESEC.  L’ESC Clermont-Ferrand: Le groupe ESC-Clermont a lancé une « Chaire Diversité, Management et Humanisme » dans le but de réunir entreprises, étudiants et chercheurs autour de ce thème d’actualité. L’objectif est d’échanger, de partager des idées pour mettre en place des actions concrètes de promotion et de gestion de la diversité. L’école est, Membre

la philosophie qui va considérer que l’homme est métaphysiquement libre. Ce qui définit l’homme c’est sa capacité à se détacher de tous les déterminismes. Au XXème siècle, Sartre reprend cette idée dans une conférence « l’existentialisme est un humanisme », « l’existence précède l’essence » le fait de vivre est une réalité plus importante que le fait d’avoir une hypothétique nature qui nous obligerait à nous comporter d’une certaine façon. Le premier élément de l’humanisme est que l’homme est radicalement

au-delà de ce qu’on fait spontanément. Mais tous nous fonctionnement psychologiquement avec quelque chose de l’idéal qui nous dépasse concrètement car au nom de cet idéal nous sommes capables d’ajuster nos comportements. Humain comme valeur (humanisme) : l’homme est la mesure de toute chose. C’est l’humain qui comprend l’humain. Cette représentation a une valeur dans le mouvement philosophique. On estimait qu’un humain regarde un autre humain pour voir comment il pense et c’est un regard tellement

les Etats modernes d'Europe. C'est grâce au développement des villes que la campagne s'agrandit. Cela vient du gouvernement et des mœurs qui sont mal adaptés à la création d'un surplus agricole, c'est le système féodal qui bloque les améliorations techniques qui pourraient développer l'agriculture dû à un problème de distribution des richesses → Il y a trop de taxes qui ne profitent qu'à l'Eglise. Métayage : Le seigneur qui loue sa terre aux paysans contre une partie de sa récolte. Primogéniture :

nier qu’au risque de produire un catalogue sans saveur… I – Le roman de la condition humaine Les bouleversements que les sociétés européennes ont connus au long de la période que nous envisageons ont conduit les romanciers à s’intéresser aux évolutions individuelles et familiales dans le temps et à l’échelle d’un « temps long ». D’où le succès des vastes ensembles romanesques qui suivent les destinées de leurs personnages à travers les aléas de l’Histoire. a) Fresques et romans-fleuves Passionné

à travers des règles d’écriture. Principes : - Imitation des anciens sans renoncer à l’œuvre personnelle - Gout de l’analyse - Ecrivain = moraliste ( La Fontaine) - Dépassement de l’individu pour atteindre le statut d’ homme eternel (humanisme) - Concept du « beau » - Recherche d’un beau idéal, idéalisme de l’esthétisme - Respect des règles - Vraisemblance - Style simple et naturel en général Ecrivains représentatifs : Corneille, Racine, Molière, La Fontaine, La Bruyère

pas un état ou une connaissance possédée. Elle ne se réduit ni à un savoir ni à un savoir-faire. Elle n’est pas assimilable à un acquis de formation. Posséder des connaissances ou des capacités ne signifie pas être compétent. On peut connaître des techniques ou des règles de gestion comptable et ne pas savoir les appliquer au moment opportun. On peut connaître le droit commercial et mal rédiger des contrats. Chaque jour, l’expérience montre que des personnes qui sont en possession de connaissances

Schnapper, Dominique, La relation à l’autre, Au cœur de la pensée sociologique, op. cit., p. 52. humaines, théorisée par Arthur de Gobineau dans Essai sur l’inégalité des races humaines en 1853 servit de fondement à un racisme philosophique et pseudo-scientifique qui sévit encore. L’Autre était nié dans un dialogue à sens unique au prix du droit du plus « civilisé » : en enfermant l’Autre dans le rôle d’un primitif portant en lui les traces de son animalité, on faisait de lui un arriéré, réduit à un phénomène