Exception culturelle française

agitent la France autour de la question de la burqa et de la laïcité, font sans cesse référence à un fondamentalisme religieux qui serait incompatible avec notre modèle républicain. Tout au long de cet essai, l’auteur s’interroge sur la spécificité française de la laïcité et sur ce qui semble rendre incompatible l’islam avec cette laïcité. Ceux qui dénoncent la menace de l’islamisme, sont ils allergiques à une religion en particulier (l’islam) ou bien également hostiles à toutes les autres ? Pour y voir

historien de Jules Michet à Fernand Braudel se sont interrogés sur l’exeptionnalité du destin de la FR. Evocation : «  Miracle géographique français » = vision déterministe, plus d’actualité. Question de l’émergence de la conscience nationale française est redevenue une question fondamentale. Grave crise identité frappe la FR. Un pays issu d’une lente construction historique Territoire Fr = processus politique complexe où expression du pouvoir à joué rôle majeur. Considère 2000 nécessaire

contre partie, la dette française envers les États-Unis est baissée. Les années 1945 ont favorisé les échanges avec les États-Unis et, donc ont permis au mode de vie américain de s'installer en France. Les États-Unis savent attirer le public, ils ont le secret de la manipulation des peuples et de la vie des français. Ils ont su introduire dans la vie des français leur mode de vie, c'est-à-dire qu'ils ont intégré leur manière de vivre, de penser et d'être à la société française. La diffusion du mode

« économie monde », espace dont la régulation échappe en grande partie aux nations. Cette mondialisation de l’économie impulsée par les pays développés a-t-elle un effet sur les modes de vie nationaux, c’est-à-dire sur les pratiques sociales et culturelles spécifiques de chaque pays ? Assiste-t-on aujourd’hui à une diffusion du mode de vie occidental à l’échelle planétaire ? Et peut-on pour autant parler d’uniformisation des modes de vie ? Répondre à cette question c’est d’abord chercher à démontrer

(publiée dans le journal officiel de la Rép française) Le droit national s'applique partout dans le pays sauf quelques exceptions : s'il y a élément d'extranéité Exceptions droit local/ associations statut du culte en Alsace/Lorraine : par ex : on a le droit d'enseigner la religion à l'école si on le souhaite (contradictoire avec la laïcité Exceptions territoires d'Outre Mer constitution française de 1948 accepte que le droit s'adapte aux spécificités culturelles de ces régions

Description Le drapeau de la Francophonie représente les 5 continents La Francophonie désigne un ensemble d'États et de gouvernements ayant le français en commun. La francophonie (avec un f minuscule) renvoie à la langue française en elle-même et désigne le fait de parler français. La Francophonie (avec un F majuscule) désigne une communauté constituée de pays francophones et renvoie aussi à l'Organisation internationale de la francophonie. Quant à « l'espace francophone », il désigne l'espace

Mondialisation et diversité culturelle Les phénomènes culturels n’échappent pas à la mondialisation et leurs transformations suscitent des débats passionnés, notamment dans notre pays où la notion d’« exception culturelle » reste vivace. Très souvent, les rapports entre mondialisation et cultures sont abordés sous l’angle d’un « choc de civilisations » opposant de vastes aires géographiques et religieuses : l’ancienne rivalité politique entre grandes puissances serait dorénavant remplacée

Linda Chehade Mme Stephanie HFA4M Le 18 septembre 2012 Une comparaison culturelle de pyramides alimentaires Étape #1 Question d’observation: 1. Quelles sont les raisons d’être de guides alimentaires autours du monde? 2. Quels sont les facteurs qui contribuent aux différences entre les deux guides alimentaires? 3. Est-ce que les pays recherchés ont des maladies plus courantes que d’autres? 4. Quelle est la taille moyenne d’enfants, des hommes et des femmes dans les pays recherchés

 Dans la IIIe République du tournant du siècle, les républicains au pouvoir craignent encore l'Église catholique, dont l'influence dans la société reste très importante. La Révolution française a déjà tenté de contrer cette influence, que ce soit à travers la suppression des ordres religieux, en 1790, ou le culte de l'Être Suprême pendant la Terreur. Mais la Restauration, puis le Second Empire, ont mis un terme à ces expériences extrêmes. En 1905, la loi de séparation de l'Église

LE XVIIe SIECLE: UN THEATRE EN EVOLUTION Le XVIIe siècle est celui du théâtre. Trois noms marquent cette période: Pierre Corneille, Jean Racine, Molière (Jean Bapriste Poquelin) ainsi que deux dates cruciales: 1680: naissance de la Comédie-Française 1669: naissance de l'Opéra La condition du théâtre est relativement bonne: 1) troupes ambulantes avec les bateleurs: assurent les représentations théâtrales en province, pendant les foires; 2) théâtres réguliers à Paris: a) Hôtel de Bourgogne: