Exception culturelle française

pays arabes et des chrétiens sont assassinés dans la rue et des églises incendiées) L’affaire se transforme en incident diplomatique le chef d’état danois fait ses excuses * 2007 la presse française est indignée, Charlie Hebdo décide de diffuser ces caricatures, conséquence des ambassades françaises sont incendiées et les produits sont boycottés * En France il faut insister sur le fait que les musulmans sont restés très calmes ; l’association l’UOIF a simplement porté l’affaire en justice

POLITIQUE INTRODUCTION es recherches sur la socialisation politique constituent l’un des « noyaux durs » autour desquels la science politique s’est constituée en France. Elles sont pourtant délaissées depuis quelques années. En dépit de quelques exceptions notables, les publications sont devenues rares dans ce domaine. On peut s’interroger sur les raisons de cette évolution. Elle s’inscrit peut-être dans le mouvement de désaffection à l’égard de la « politique officielle ». Des analogies existent

Sommaire. SOMMAIRE PARTIE I : LE SECTEUR PUBLIC AU SERVICE DE LA CULTURE EN FRANCE ET EN EUROPE. 1) LA NAISSANCE D ’UNE POLITIQUE CULTURELLE EN FRANCE. 3 2) LE FINANCEMENT PUBLIC CINEMATOGRAPHIQUE EN FRANCE AUX DIFFERENTS STADES DE LA FILIERE 5 3) QU’EN EST-IL AU NIVEAU EUROPEEN ? 9 PARTIE II : LE CINEMA FRANÇAIS, ENJEUX DE L’INTERVENTION PUBLIQUE. 1) LE CINEMA FRANÇAIS CONFRONTE AUX LOIS DU MARCHE … 11 2) …ET A L’HEGEMONIE HOLLYWOODIENNE. 14 3) LEGITIMITE

DIMENSIONS DE LA SOCIALISATION POLITIQUE Presses de Sciences Po | Revue française de science politique 2002/2 - Vol. 52 pages 123 à 124 ISSN 0035-2950 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2002-2-page-123.htm Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 41.141.200.52 - 11/03/2012 16h23. © Presses de Sciences

dédiés à l’emploi pour s’en convaincre ! De plus, les sièges des principales entreprises françaises, se situent, à quelques exceptions près, dans les grandes villes, en particulier à Paris. Les activités culturelles On ne s’ennuie jamais en ville. Entre les concerts, les représentations théâtrales et l’offre cinématographique, on ne sait plus où donner de la tête ! On peut aussi pratiquer une activité culturelle plus facilement, les cours proposés étant nombreux et variés. Les transports urbains

La filiation et le droit à la nationalité française INTRODUCTION : Par définition la nationalité est un lien juridique et politique qui rattache une personne, physique ou moral à un Etat déterminé, et de ce lien résultent pour les personnes physique concernés aussi bien des obligations telle que le service national que des droits politiques, civils voire professionnels. Pour ce qui est de l’obtention de la nationalité française, il y a plusieurs façons pour l’acquérir: * Soit d’une

Intégration et diversité (cf feuille) PBQ : intégration de la diversité culturelle liée à l'immigration : mise à l'épreuve révélatrice des tensions qui m'ont toujours habitée ? I- Les paradoxes de l'intégration à la française (Patrick Weil) 1) Idéologie et pratique rép ds l'hist modèle rép fondé s/ universalisme, individualisme (seul ind = sujet de droit). Cela date de la Rév°. Modèle égalitaire. Citoyens définis p/ =té de ses dts & des ses devoirs modèle laïc : pas de reconnaissance

une politique ambiguë (le « je vous ai compris »), De Gaulle propose l’autodétermination (sorte d’autonomie) puis l’indépendance. Sur la scène internationale, la France est fortement critiquée à propos du conflit algérien. Puis avec la Communauté française il permet la décolonisation tout en préservant les intérêts français. ( De Gaulle est le grand décolonisateur de l’empire. Cependant, ce n’est pas par anticolonialisme mais plutôt par pragmatisme : l’empire est un « boulet », il coûte cher il en

Plan 1) Introduction 2) Histoire et Statut juridique de la langue française au Maroc 3) Domaines d’utilisation de la langue française au Maroc 4) L’enseignement de la langue française au Maroc 5) Conclusion 1) Introduction La diversité linguistique est l’une des caractéristiques de la société marocaine, qui est multilingues. Au Maroc, les gens vivent quotidiennement la diversité linguistique, ils pratiquent l’arabe, l’amazighe dans ses différentes variantes

Montesquieu « On est Français parcequ’on ne se laisse pas enfermer dans une race, une origine ou une religion » tels sont les mots de Nicolas Sarkozy à La Chapelle-en-Vercors, promouvant ainsi la diversité culturelle. Si elle a toujours été encouragée, la réalité de la société, française du moins, n’est en aucun cas le reflet de cette politique. En effet, la peur de l’étranger, le refus de l’immigré, la multiplication des murs visant à limiter les flux migratoires sont autant de preuves que cette