Excipit Supplément Voyage Bougainville

2010/09/24 Séance 2 Objectifs : Lecture analytique n°1 : Supplément au voyage de Bougainville, Diderot Question d'oral : En quoi le discours argumentatif du vieillard oppose t-il la société Tahitienne à la civilisation européenne ? Introduction : Grand navigateur, Bougainville raconte son voyage à Tahiti dans un supplément fictif à ce récit. Diderot prends la défense des sociétés naturelles qu'il oppose à la cruauté de la civilisation européenne. Dans cet extrait, il donne la parole

L’Orient et l’exotisme Au 18ème siècle, l’Empire perse, tout comme l’Empire ottoman, est entré dans le déclin. Ces empires appartiennent au passé, et leur évocation permet ainsi au lecteur de voyager aussi bien dans l’espace que dans le temps. Babylone représente donc surtout pour Voltaire, par exemple, un ailleurs, un Orient mythique et littéraire, dont la réalité peut être évoquée aussi bien dans un but de pur dépaysement que dans des intentions critiques : on présentera alors, sous le masque

Supplément au Voyage de Bougainville (1796), Denis DIDEROT · Ce qui concerne la cruauté, la violence, l'immoralité et l'injustice : o La cruauté et la violence : les Tahitiens jettent des "regards de dédain sur eux", la tonalité est donc critique. Le champ lexical appartenant à la cruauté est riche : "enchaîner", "égorger", "assujettir", "servirez", "se haïr", "asservir"... Il manifeste en même temps l'attitude des Européens et l'attitude des Tahitiens entre eux. On a une contamination de

Supplément au voyage de Bougainville L'ouvrage Supplément au voyage de Bougainville a été écrit par Denis Diderot en 1772. Il fait suite au récit publié en 1771 par le navigateur Bougainville, à l'issu de son tour du monde. C'est un conte philosophique qui appartient au mouvement littéraire et culturel des Lumières. Dans cette œuvre, nous pouvons constater une argumentation développée par le vieillard et un texte vivant utilisant des images. Puis, Diderot souligne l'opposition entre deux nations

Diderot, dans son Supplément au voyage de bougainville, qualifie les hommes civilisés de " méchants " (l.8). Il utilise un champ lexical fort pour souligner cette cruauté avec des verbes comme " enchaîner ", " égorger ", " assujettir ", " se haïr ", " asservir "… Ce champ lexical dénonce l'attitude des Européens envers les Tahitiens et Diderot donne le champ lexical de la violence : " funeste avenir ", " fureurs inconnues ", " folles ", " féroces ", " esclaves " et " teintes de sang ". Les mots sont

Diderot Supplément au Voyage de Bougainville « Les adieux du vieillard » « Supplément au Voyage de Bougainville » (1772) : suite imaginaire du récit publié par Bougainville en 1771 après un tour du monde. Contexte particulier : colonisation du Monde par les Européens. Le « vieillard » a été évoqué par Bougainville mais les propos (de Diderot) sont fictifs. Le passage se situe au moment où les Européens vont quitter l’Ile, le vieillard s’en réjouit. I) Une invective adressée aux Européens par

plus de mal à se poser des questions ou à réfléchir. On pourrait se demander par exemple ce qu'on aurait pu faire si nous étions à la place du héros. On peut aussi comparer à notre vie de tous les jours. Par exemple, dans le livre « Supplément au voyage de bougainville » de Diderot, c'est l'histoire de colons qui vont sur une terre inconnue. Dans cette terre inconnue, ils rencontrent un peuple qui avait des coutumes différentes des coutumes occidentales. Par exemple, plus une femme a d'enfants, plus

DIDEROT (1713-1784),  "Supplément au Voyage de Bougainville" (1772)(extrait page 318.) Ce texte est un extrait du "Supplément au voyage de Bougainville", écrit pas Denis Diderot en 1772. D. Diderot est né en 1713 et décédé en 1784, cette œuvre se situe donc vers a fin de sa vie. Bougainville est parvenu sur l'île de Tahiti après cinquante deux jours de navigation avant d'entreprendre son tour du monde qu'il retracera dans son livre "Voyage autour du monde de Bougainville." en 1771. C'est un

Introduction       Supplément au voyage de Bougainville, de Diderot, est conçue comme un dialogue opposant deux façons de penser, de vivre. Elle soulève également le problème du colonialisme et célèbre la vie sauvage par rapport à l'homme civilisé, ici dénigré. Dans cet extrait, Denis Diderot met en scène un vieillard qui se présente comme étant indifférent au départ des blancs. Au moment de ce départ, il prononce un discours violent divisé en deux parties : dans la première, il s'adresse tout

le roman peut contenir des monologues délibératifs, l’un des plus connus est la « Tempête sous un crâne » des Misérables. * On peut le trouver aussi dans l’essai. Par exemple il sert de fil conducteur à plusieurs niveaux dans le Supplément au voyage de Bougainville de Diderot, sorte d’essai polémique sur la civilisation et la morale sexuelle. * L’apologue, la fable ou le conte philosophique utilisent parfois le dialogue pour opposer des thèses, suggérer une critique, dénoncer des travers…