Excipit Un Roi Sans Divertissement

abandonnées, et le sacerdoce poétique est refoulé par l'Église de la Contre-Réforme comme par l'État de la monarchie triomphante. Malherbe, suivant Racan, jugeait ainsi que « c'était sottise de faire des vers pour en espérer autre chose que son divertissement, et qu'un bon poète n'était pas plus utile à l'État qu'un bon joueur de quilles ». La poésie se réduisant à la versification, à une technique, lui reste seule associée l'idée de l'utilité morale des lettres, leur dignité consistant dans leur action

le sujet dans son action ; - l’opposant : il contrarie l’action du sujet ; - le destinateur : il détermine l’action du sujet, l’incite à agir ; - le destinataire : il reçoit le bénéfice de l’action du sujet. Ainsi, dans le mythe de Thésée, le roi Égée (le destinateur) ordonne à Thésée (le sujet) de tuer le Minotaure (l’objet) pour sauver les Athéniens (les destinataires). Thésée, dans sa quête, est aidé par Ariane (l’adjuvant) et entravé par le labyrinthe (l’opposant). • Au cours de l’action

Tartuffe, Le Misanthrope Beaumarchais, Le Mariage de Figaro Marivaux, Le jeu de l’amour et du hasard, L’île aux esclaves Musset, Lorenzaccio Rostand, Cyrano de Bergerac Anouilh, Antigone Giraudoux, La guerre de Troie n’aura pas lieu Ionesco, Le roi se meurt, Rhinocéros, La Cantatrice chauve Sarraute, Pour un oui, pour un non Roman : Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves Laclos, Les liaisons dangereuses Balzac, Le Père Goriot Stendhal, Le Rouge et le Noir Hugo, Les Misérables Flaubert

quatre pattes ensemble, je chargeai ce gibier sur mon épaule, et je m'en revins à la maison où j'arrivai tout en sueur, quoiqu'il ne fît pas chaud. » Eugène Leroy, Jacquou le croquant. Exemple typique de présent de narration. « Le 5 mai 1789, le roi Louis XVI ouvre les états généraux à Versailles. (...) Le 21 septembre 1788, le Parlement de Paris, qui a mené le combat en faveur de la réunion des états généraux, se prononce pour le maintien de la forme observée en 1614. » Le récit est conduit au

deuxième! groupe! finissent!en!–i!et!non!en!–it!(il!est!défini!et!non!*définit),!on!dit!«!voire!»!et!non!*voire! même,!on!résout!et!on!conclut!(avec!un!–t),!on!bouleverse!(avec!un!–e!aussi!avant!le!Ev),! résonance!ne!prend!qu’un!–n,!pilier!un!seul!–l,!«!excipit!»!est!un!néologisme!récent!pour! parler!de!la!dernière!page!d’un!roman!(on!écrit!plutôt!explicit!ou!desinit),!«!dans!quelle! 31 mesure!»!se!met!toujours!au!singulier,!L’Assommoir!s’écrit!avec!deux!–m,!vraisemblable! ou!vraisemblance!avec!un!seul

.............73 Le constat d’échec : Un acte libre ? ....................................................................................84 LE DESACCORD : LA QUESTION DE LA CULPABILITE ET DE LA REDEMPTION............................93 Des excipits contrastés : du châtiment à la jouissance. .....................................................93 Le sens caché : la religion de la souffrance ou celle du plaisir ? ...................................106 AU-DELA DE TOUTE THEORIE SUR L’ACTE GRATUIT

Le constat d’échec : Un acte libre ? ....................................................................................84 2.2 LE DESACCORD : LA QUESTION DE LA CULPABILITE ET DE LA REDEMPTION............................93 2.2.1 Des excipits contrastés : du châtiment à la jouissance. .....................................................93 2.2.2 Le sens caché : la religion de la souffrance ou celle du plaisir ? ...................................106 2.3 AU-DELA DE TOUTE THEORIE

épieu, ou, intrépide, porter jusqu'au bout son attaque d'un lion ; et ce spectacle est d'autant plus agréable que celui-ci est plus noble. Ce ne sont pas ces choses qui peuvent tourner vers lui le regard des dieux, ces choses puériles, et ces divertissements du caprice humain. Voici un spectacle digne vers lequel Dieu attentif à son ouvrage, tourne les yeux, voici deux champions dignes de Dieu : un homme courageux qui compose avec le mauvais sort, et surtout s'il l'a provoqué. [2,9] Non uideo,