Exclus De La Citoyennete Romaine Et Grecque

Séance 4 : La citoyenneté La cité La cité (latin civitas) est un mot désignant, dans l’Antiquité avant la création des États, un groupe d’hommes sédentarisés, libres (présence d’esclaves aussi), constituant une société politique, indépendante des autres, ayant son gouvernement, ses lois, sa religion et ses propres mœurs. Par extension, ce mot est appliqué à la désignation du lieu où ces hommes se sont réunis et ont créé un habitat fixe, la ville, et où ils avaient organisé un culte. La structuration

I: Citoyenneté et démocratie à Athènes au V ème avant J.C et dans l'empire Romain (I-III° siècle après J.C) Être citoyen implique que l'on fait parti d'une communauté politique a l'intérieur de laquelle nous avons des libertés des droits et des responsabilités. Cette notion de citoyenneté est née dans l'Antiquité, (en Grèce) au 5ème siècle avant J.C. C'est donc une notion très ancienne dont le sens est très différent en fonction des périodes historiques. I/ La citoyenneté et la démocratie

Le Théâtre dans l’antiquité I° Le théâtre antique a. La comédie b. La tragédie c. Quelques auteurs célèbres II° Le théâtre et la citoyenneté a. Pourquoi était-il important d'aller au théâtre? b. Le déroulement d'une scène de théâtre - Les acteurs

propre destinée qui n'est plus entièrement décidée par les dieux. -Leur nouvelle conscience tout comme leur nouvelle foi permettent aux Grecques d'évoluer sur le plan intellectuel. PENSÉE RATIONNELLE GRECQUE Acteur : Socrate parcourut les rues pour connaître la vérité dans cette effervescence intellectuelle. Caractéristique Débute au 6e siècle. La pensée rationnelle grecque tente d'expliquer les choses de manière logique et scientifique et tente pour la première fois d'expliquer le monde qui les entoure

du livre seize ; et pour le texte 2, un extrait de la traduction française par Joseph Reinach des Institutes de Gaius. Il correspond aux passages 80 à 84 du premier livre. Le sujet de ces textes est la diversité des statuts au sein de l’Empire romain dans le cadre de l’intégration des provinciaux. Peu de choses sont connues sur la vie des deux auteurs antiques. Aulu Gelle est né à Rome vers 130 après JC. La gens Gellia est une famille d’origine sémitique qui semble s’être installée à Rome

l’antiquité, les juristes romains définissaient la justice comme l’art du bon et de l’équitable. Justice au sens institutionnel: c’est l’ensemble des institutions judiciaires dont la fonction est de rendre la justice par le respect du droit. La distinction entre droit privé/droit public existait déjà ainsi à l’Empire romain. Un historien romain du nom de Tite Live (-59/17) prétendait que « la loi des 12 tables était déjà la source de tout le droit privé et public ». De plus, les romains sont les inventeurs

L’invention de la citoyenneté dans le monde antique Thasos Lesbos Mer Égée Skyros Delphes Platées -479 Chios Marathon -490 Andros Olympie Mer Ionienne Salamine -480 Épidaure Délos Naxos Cos Samos Rhodes Crète MER MÉDITERRANÉE Eridanus 1 Le monde grec au Ve siècle avant J.-C. Colline des Nymphes Colline des Muses 2 Plan d'Athènes 44 vers le port du Pirée MER DU NORD OCÉAN ATLANTIQUE MER NOIRE MER MÉDITERRANÉE Limes 3 L’Empire romain au début du

Nature, raison et contrat : vers l’autonomie du droit La loi était transmise par les dieux aux hommes par l'intermédiaire du roi. Les grecs ont été les premiers à apporter leur réflexion sur l'origine humaine du droit. A) la loi dans la pensée grecque Aux origines de la loi a). La loi : témoin de la supériorité des grecs. La loi est primordiale chez les grecs, il la place au-dessus de tout. Ils acceptent la soumission volontaire avec fierté à la loi car cela représente une supériorité à l'anarchie

répondre à une question problématisée. 2HT1CH1 La Méditerranée antique : les empreintes grecques et romaines. (6h) Problématique : Comment, dans la Méditerranée antique, des modèles politiques et culturels d’une grande postérité se sont-ils affirmés et quelles caractéristiques en furent retenues ? PPO : Périclès et la démocratie athénienne ; le principat d’Auguste et la naissance de l’empire romain ; Constantin, empereur d’un empire qui se christianise et réorganise. Définitions

H II 2 – Citoyenneté et Empire à Rome (Ier – IIIe siècles). Du Ier au IIIe siècles après Jésus-Christ, la ville de Rome est la capitale d’un immense empire. A l’intérieur de ce dernier, le nombre de citoyens va fortement évoluer car la citoyenneté joue un rôle particulier dans le fonctionnement de l’Empire. Quel rôle joue la citoyenneté dans l’Empire romain ? En quoi le régime impérial influence-t-il le fonctionnement de la citoyenneté romaine ? Après avoir défini la citoyenneté romaine, nous verrons