Excommunication

plusieurs représentants de l’autorité impériale. L’empereur Théodose y envoya en réponse ces légions. Il y eut un massacre qui toucha les coupables comme les innocents. Ambroise (=évêque de Milan de cette époque) accuse l’empereur et déclara son excommunication à moins de faire pénitence. Théodose ne l’entendait pas ainsi, pour se défendre il déclara que cette action envers le peuple révolté était un acte politique du gouvernement et que, comme selon la conception chrétienne, politique et religion sont

leurs ventes de scandaleuse. Il se trouve que la noblesse allemande, et les humanistes vont prendre position en sa faveur, le Pape le rappelle à l’ordre mais il refuse de se soumettre, il est alors excommunier, mais il va brûler la bulle de son excommunication. Il va être convoqué pour s’expliquer devant la diète mais il restera fidèle à ses positions et se place sous protection de Frédérique de Saxe, il va poursuivre son combat contre la papauté en précisant sa doctrine. La confession d’Augsbourg

convertisse à nouveau à la religion catholique pour lever les derniers obstacles au rétablissement de la paix civile. Moins d’un mois après Henri IV en tira la conclusion qui s’imposait, il abjura la religion protestante et après la levée de son excommunication par le pape, il fut sacré à Chartres en février 1594. Il fallut toutefois attendre 1598 pour voir s’achever définitivement la guerre civile et la guerre avec l’Espagne. Il faut retenir de ces événements que c’est la conversion d’Henri IV et non

A cette époque, lorsque le Pape est en conflit avec un prince, réunion du concile, il auditionne le prince. De plus en plus, cette autorité d’arbitrage devient international. Les décisions du concile seront souvent suivi car une possible excommunication. 2] L’idée européenne chez les précurseurs. Contexte dans le quel interviennent ces deux exemples d’une pensée européenne. L’Europe est déchiré par deux chefs prétendant à l’universalité, l’empereur et le Pape. Le Pape dans un ordre spirituel

temporel selon lui, cela lui permet d’affirmer que le Pape peut délier du serment de fidélité ceux qui on prêter serment à un prince injuste. Il considère qu’il dispose du pouvoir de déposer les autorités temporelles, le monarque. En mai 76, excommunication de l’empereur de Germanie Henri III par Grégoire VII, il l’exclut de l’église, l’empereur cherche à obtenir le pardon du Pape, mais Grégoire VII le destitue, son rival est reconnu roi à sa place. Le Pape empiète ici sur le temporel, il destitue

distinction c'est le moment où le pape préfère le schisme (la coupure, en 1054) et être maître de l'Occident plutôt qu'en communion avec les églises d'Orient. En 1054, le pape (l’évêque de Rome) a excommunié l’évêque de Constantinople. Cette excommunication est partie d'une querelle théologique. C'est la querelle du « filio que », c'est le moment où le père et le fils reçoivent la même gloire. Pour les orthodoxe, cette équivalence entre le père et le fils est refusée, il y a pour eux toujours une

piétiste tourné vers la formation sert de référence à une mouvance radicale qui se revendique du wahhabisme,. Il s’agit plutôt d’une nébuleuse non structurés Elle se décline localement sous des dénominations diverses tel que "Attakfir wal Hijra (Excommunication et Exil) et "Jammâat Assirat al Moustakim" (Juste Voie, association de la jama’a salafiya, association de ahl sunna wa al jama’a…). La scission qu’a connu le mouvement salafsiste saoudien à la suite de la guerre du golfe au début de années quatre

sanctions également en dehors du droit. La violation de l’obligation morale est sanctionnée par la réprobation sociale ou encore par la culpabilité personnelle. La violation de l’obligation religieuse est sanctionnée sur le terrain religieux : excommunication (sanction la plus grave). Bien sure, il y a des interférences entre les obligations extra juridiques et les obligations juridiques. Au sens juridique, le terme d’obligation est également ambivalent. Il a plusieurs sens. Il est polysémique

idéal, on a érigé l’universel en loi suprême. Ainsi, au nom de l’universalité, la modernité a été fondée sur des critères d’exclusion du dissemblable et de proscription de ce qui n’allait pas dans le même sens qu’elle. La modernité a lancé ces excommunications à partir de la légitimité de sa pensée progressiste, une pensée de la nouveauté. Le projet moderne a effectivement été caractérisé par le « culte du nouveau et de l’originalité ». En privilégiant l’idée de dépassement, la modernité s’est lancée

le pape. Le pape alors va accélérer la cadence : Bulle UNAM SANCTAM en 1302 : réaffirmation du faite que le pape et mieux que tout ! Au moment de l’attentat : le pape était sur le point de créer une bulle : SUPER PATRI SOLIO : excommunication du roi en 1303. Lorsque c’est le cas , les sujets ne sont plus obligé de suivre le roi de France ; Clément VI s’installe en AVIGNON, ce sont des papes Français qu’installe le roi de France. Mais ce coup de force ne va pas être accepté