Exemples De Stéréotypes Racistes Liés Au Passé Colonial

tradition qu’il constitue, un ensemble de faits humains situés à la frontière du savoir et du pouvoir. Il n’est pas, en tout état de cause, une perception erronée de l’Orient induite chez certains lecteurs par la lecture des Mille et une nuits par exemple. Il n’est pas non plus un égarement accidentel dû à un manque d’érudition sur une matière complexe. Il est d’abord une érudition complexe et subtile qui cache ses attaches avec les intuitions premières, avec les substrats affectifs d’une «communauté»

L’ouvrage est divisé en trois parties aux titres relativement clairs : « Under Western Eyes », « Problems of Pleasure and Desire » et « Female Agency ». L’introduction (de Signe Arnfred) s’attache surtout à revenir sur les limites de certains stéréotypes, comme l’inexistence de relations homosexuelles en Afrique subsaharienne, ou ce qui serait la subordination univoque des femmes africaines, avec cependant une tendance marquée à généraliser (trop ?) rapidement certaines études de cas et à renvoyer

l’éthique puritaine, travailler était pour elles un devoir civique et religieux. Les plus douées purent ainsi développer de véritables compétences professionnelles, tant de domaines d’où elles allaient être ultérieurement exclues. Les femmes de l’époque coloniale donnèrent d’elles-mêmes une image vers laquelle les femmes des générations futures allaient se tourner avec respect et nostalgie. Mais seuls les hommes pouvaient trouver dans les horizons qui s’ouvraient à eux une compensation à leurs efforts, là

mission. Jean-Marie Tremblay, sociologue Fondateur et Président-directeur général, LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES. Frantz Fanon, Peau noire, masques blancs. (1952) 3 REMARQUE Ce livre est du domaine public au Canada parce qu’une œuvre passe au domaine public 50 ans après la mort de l’auteur(e). Cette œuvre n’est pas dans le domaine public dans les pays où il faut attendre 70 ans après la mort de l’auteur(e). Respectez la loi des droits d’auteur de votre pays. Frantz Fanon, Peau noire

Guerre mondiale et la guerre d’Algérie, certains recoupements pourront être fructueux, lorsqu’il s’agira d’évoquer, par exemple, le procès Papon, le rôle des « indigènes » dans la libération de la France ou le débat sur les « lois mémorielles ». • Comment aborder l’histoire de la mémoire ? Henry Rousso propose de la définir comme « l’étude de l’évolution des représentations du passé, entendues comme des faits politiques, culturels ou sociaux ». Comme le suggère Pierre Nora dans Les Lieux de mémoire

perceptions de leurs différences. De plus, ils sont le symbole de l’interpénétration de ces deux civilisations au fur et à mesure que leur contiguïté se renforce. La France et la Tunisie sont les exemples de deux pays liés par leur histoire et leurs cultures dont la relation, en dépit de haines passées, demeure, aujourd’hui, amicale. L’intérêt de cette étude est de voir comment, à travers ces deux États, deux civilisations réputées antagonistes, l’Orient et l’Occident, parviennent à se lier, à avoir

Fuuta-Jaloo (Guinée) et la traite négrière atlantique dans les traditions orales par prof. Ismaël Barry (Guinée) Tradition orale et histoire des mines de cuivre à Cuba par prof. Julio Corbea (Cuba) 15 47 71 77 L’Angola et les témoignages oraux liés à la traite négrière et à l’esclavage par prof. José Domingos Pedro (Angola) Tradition orale et traite négrière au Ghana par prof. Akosua Perbi (Ghana) 85 Bumba-Meu-Boi, Principal auto populaire brésilien par prof. Joel Rufino dos Santos (Brésil)

chronologie ». L’histoire, venant du grec, signifie la recherche, une connaissance acquise grâce à la recherche. Chronologie : Succession d’événements en ordre chronologique. Il n’y a donc pas de mise en perspective Histoire : - 1) L’objet (le passé) et 2) son étude. - Recherche, mise en perspective, interprétation, choix - Périodisation Périodisation(s) en histoire Une périodisation est un découpage à la base de tout travail historique. 1) Trouver des périodisations revient à

expérience historique a eu des effets pour les sociétés qui ont été colonisées mais aussi pour les sociétés colonisatrices. Ce débat montre également qu’il y a de la part des historiens un nouvel intérêt pour cette période là, un renouveau de l’histoire coloniale., et il ne porte pas simplement sur l’histoire, mais aussi sur les études littéraires et en sciences sociales. INTRODUCTION Retour sur la comparaison 1. Pourquoi et comment comparer ? La comparaison avant tout est une

.............................................. 99 10 Cartes Étude 1 © Hachette Livre 2011 – Reproduction interdite Le temps des dominations coloniales ....................................................................................................................................................................... 100 Le partage colonial du monde ..........................................................................................................................................