Existe T Il Des Valeurs Universelles

«Tous les italiens sont des voleurs». Il faut que je me fasse voler mon porte feuille à Paris pour que je me rende compte de l’absurdité de mon raisonnement. Enfin il faut définir la notion de «culture». Du latin colere qui signifie «mettre en valeur», la notion de culture est abordée dans une phrase de Jean Jacques Rousseau d’ Emile ou de l’éducation qui en fait un parallèle pouvant nous sembler étrange. «On façonne les plantes par la culture, les hommes par l’éducation». Il fait ici le rapprochement

de « bien » et de « mal », n'existent pas dans la nature. À partir du moment où notre espèce les a fait émerger, elle est devenue une « humanité ». En soumettant ses actions à ces deux valeurs fondamentales, l'homme inversait définitivement les mœurs de la nature. Le mal nécessaire pour l'évolutionPourquoi existe-t-il tant de mal, tout étant formé par un Dieu que tous les théistes se sont accordés à nommer bon ? demande Voltaire. Mais le mal à sa raison d'être, justement parce que ce monde est

Institutionnellement parlant, la société française est ambiguë. Il existe un suffrage permettant aux français de voter, mais il est censitaire (et non pas universel). Tocqueville était un défenseur des idéaux révolutionnaires mais également du suffrage universel. Le processus démocratique transforme le système de valeurs, l’idéologie dominante. La démocratie modifie la manière dont on conçoit le lien social. Elle abolit finalement le système de valeurs aristocratiques dans lequel on concevait la hiérarchie

culture est un phénomène universel, on constate tout de même que chaque culture est différente puisque chacune d’entre elles sont particulières. En effet, nous sommes souvent confrontés à une autre culture que la nôtre ! Ceci est dû au fait que deux peuples n’ont jamais exactement la même culture. Mais au final, Que différencie véritablement « La Culture » de « Les cultures » ? Cet apriori opposition des deux termes n’est au final qu’une question de dualité entre un général universel et le particulier

monarchie constitutionnelle. La seconde partie s’intéresse au suffrage universel et comment la France l’a « adopté ». Ce document retrace donc l’histoire du droite de vote en partant du suffrage censitaire jusqu’au suffrage universel autorisé a partir de 18 as et aux femmes. La première grande idée du document est le parcours du droit de vote de 1791 à 1815. Puis la deuxième grande idée est l’adoption du suffrage universel en France. Le droit de vote en France : histoire La conquête progressive

une démocratie, les citoyens sont réputés juridiquement égaux. Cependant il arrive que le droit de suffrage ne soit pas conféré a tous les citoyens et qu’une élite politique soit reconnue seule apte à voter. Il n’y a donc pas forcément suffrage universel dans une démocratie. Il y a aussi le suffrage restreint. 1) Le suffrage restreint La théorie de la souveraineté nationale attribue le pouvoir suprême et inconditionné à la nation. Mais comme la nation est une entité abstraite, elle ne peut

BATT Guillaume Philosophie : Dissertation TS1 Peut-on rire de tout ? Est-ce qu'on peut se permettre un rire universel? A première vue rien ne semble interdire le rire, d’apparence si attirant, toutefois il peut susciter des ressentiments déplaisants et même blessants, prouvant qu’il faut s’en méfier. De ce fait la question qui nous importune finalement le plus au sujet du rire est : Dans quelles conditions peut-on rire de tout ? Le rire est exclusivement réservé à l’homme. L’une

plupart des phénomènes suivant le modèle des liens de cause à effet. Elle rejette l'idée d'un finalisme, selon laquelle les phénomènes ont un but (une fin), objet d'étude de la téléologie. Evolutionnisme: Doctrine qui fait de l'évolution la loi universelle des êtres, de la matière, de l'esprit, des sociétés. Matérialisme: Mouvement de pensée sur la nature de l'être qui considère qu'il n'existe pas d'autre substance que la matière. Il rejette l'existence de l'âme, de l'au-delà et de Dieu, s'opposant

réelle signification. Un homme qui ne connaît pas une œuvre dite de cdo qualifié d’inculte. Pour Jean gallard, le cdo peut être défini comme une œuvre aux multiples interprétations. Une interprétation n’est pas finie, elle est infinie : c’est le côté universel du cdo. Enfin, Didi-Huberman nous explique qu’une œuvre dite de cdo est une œuvre non finie. Elle n’a pas de fin, elle n’a pas de queue dans le langage esthétique. 2) Le cdo réside-t-il dans l’œuvre elle-même ou dans l’interprétation qu’on en fait

est morale (affirmée dès Socrate, qui évoque volontiers le « démon » l’invitant à telle ou telle conduite), l’autre est psychologique. Origine des valeurs morales ? La conscience morale implique la présence, en chacun, de valeurs qui l’aident à définir ce qui lui paraît bien ou mal. Elle débouche donc sur une question relative à l’origine de ces valeurs : me sont-elles fournies par une autorité extérieure (la famille, la société, ou Dieu) ? Ou est-ce moi qui les découvre ou les invente ?. Conscience