Existe T Il La Loi Du Plus Fort

1ere partie : la théorie générale du droit constitutionnel 2eme partie : la Vème république Histoire du droit constitutionnel. Droit constitutionnel deviens de plus en plus du droit. La QPC : question prioritaire de constitutionnalité ou contrôle de constitutionnalité. Chapitre I : l’Etat. Etudier phénomène étatique par un double éclairage. Section 1 : l’approche politique de l’Etat Section 2 : l’approche Juridique. Section 1 :l’approche politique de l’Etat. 1- L’Etat

PARTIE 1 : Les royautés mérovingiennes et carolingiennes 476 : fin de l’invasion des barbares sur l’Empire romain. A partir du 3ème siècle, les attaques deviennent de plus en plus dangereuses pour l’Empire romain obligeant l’empereur Adrien à construire des murs au 2ème siècle. L’empire arrête de s’étendre et les barbares sont bloqués aux frontières ce qui va créer une pression barbare sur les romains. Les barbares veulent faire parti de l’Empire romain, ce sont des vagues de migrations

Etat doit protéger la liberté des hommes et leur vie. -> Rousseau : état de nature = moralité en puissance mais pas en acte de l’homme. Transfert de la souveraineté du peuple ver le peuple, exercice de cette souveraineté par la loi => unanimité d’une Assemblée, Etat existe avec la souveraineté du peuple. => Etat doit préserver la communauté humaine. + Qu’est-ce que l’Etat ? - 3 caractéristiques : 1 territoire fixe + 1 peuple uni et soumis à l’autorité (idéal type n’existant pas à l’état naturel

juste… pouvoir du plus fort sur le plus faible. o Ex : quand on prend un billet de train (contrat de transport), pas le choix. On prend le train ou on ne le prend pas, pas de négociation possible. ( Autonomie de la volonté : il y a quand même un déséquilibre entre les contractants. Le contrat n’est plus l’instrument parfait qu’il était. 3°) Un nouvel essor contractuel - Non seulement utilisé par les personnes privées. Par ailleurs, l’Etat l’utilise de plus en plus. ( Devenu universel

Y-a-t-il une force du droit? Le sujet “y-a-t-il une force du droit” est à différencier du sujet “y-a-t-il un droit de la force” : il ne s’agit pas de se demander si la force fonde le droit (droit du plus fort), si la force est à l’origine du droit, mais s’il y a une force qui découle du droit, qui émane du droit. L’article indéfini “une” semble insister sur la particularité de cette force, qui serait propre au droit, différente d’autres types de force. L’expression “force du droit” n’en est pas

représentation et à la légitimité des gouvernements notamment. Chapitre 1 : Souveraineté et Droit De Suffrage « La démocratie est le pouvoir du peuple par le peuple pour le peuple ». Section 1 : Les Théories Fondant la Souveraineté Il existe deux grandes théories qui aujourd’hui sont mélangées. Ces théories est celle de la souveraineté populaire du Contrat social de Rousseau et celle de Sieyès qui est la théorie de la souveraineté nationale dans Qu’est-ce que le Tiers Etat ? I – LA

de « méchants » de « brigands » et plus particulièrement Bougainville de « chef des brigands qui t’obéissent ». Il utilise le champ lexical de la violence pour mettre en avant la cruauté des colonisateurs : « égorger », « des fureurs inconnues », « folles », « féroce », « se haïr », « teintes de votre sang ». Ces mots sont appuyés grâce, notamment, à des énumérations et répétitions. Il souligne également l’immoralité des colons en opposant la loi du plus fort pratiquée par les européens dès leur

Constitution n’est plus vraiment "parlementariste" et le sera de moins en moins avec la pratique qu’en feront ses garants ; elle n’est pas "présidentialiste" ; d’où la difficulté à la rattacher aux conceptions en vigueur dans les différents pays démocratiques. Cette réforme majeure, alors refusée par la classe politique et plébiscitée par les Français lors d’un référendum, aura pour conséquence la bipolarisation de la vie politique. L’élection du Président devient le moment fort de l’exercice de la

donc une participation de la volonté qui tranche entre plusieurs possibilités. Il y aurait donc plusieurs conceptions légitimes de ce qui est juste, si l’on doit en décider. La légalité ne doit pas être confondue avec la légitimité. Il se peut qu’une loi soit injuste, il se peut aussi qu’elle soit juste, mais appliquée injustement. Il ne faut surtout pas négliger le terme « décider ». En effet, il n’est pas si évident que nous ayons à décider du juste et de l’injuste, car nous pourrions seulement

la guerre. C’est inévitable puisque dans un tel monde, où il n’y a ni barrière, ni autorité, les acteurs se donnent chacun un intérêt national qui n’est pas compatible avec celui du voisin. → Cf. Hobbes dans « l’état de nature » : c’est la loi du plus fort qui règne. La guerre est l’un des principaux processus par lequel sont résolus les conflits. C’est un, moment décisoire, la continuation politique par le recours à d’autres moyens. Ex. : Guerre israleo-libanaise de juillet 2006 : défense d’Israël