Existe T Il Une Hiérarchie Entre Coutume Et Traité

C’est à lui que l’on fait allusion lorsque l’on parle de droit en général. chapitre 1: Critères du droit objectif. Section 1: Comparaisons des règles Sous section 1: Droit et Moral Le philosophe Kant pensait qu'il y avait une frontière entre le droit et la morale. Les juristes français Ripert et Josserand pensaient quant à eux que « le droit c'est la morale en action ». - le droit et la morale se différencient quant à leur domaine. Le domaine de la morale est plus vaste (même si celui

La distinction entre droit et religion tient son expression dans la loi du 9 décembre 1905 : séparation l’Église et de l’État. De là découle une dualité des règles pouvant le cas échéant régir une même situation ou une même institution. Elles peuvent soit coexister (ex : le mariage religieux vient s'ajouter au mariage civil) ou se contredire (ex : la loi civile admet le divorce mais la loi religieuse décrit le mariage comme indissoluble). D'autres fois encore elles peuvent exister l'une sans l'autre

de pb théoriques et intellectuels majeurs mais pose un pb pratique qui est celui de l'accessibilité au droit. Les pb les + difficiles st posés par l'ordonnancement des sources est présenté classiquement par la pyramide de KELSEN qui représente la hiérarchie des normes. Cette pyramide des normes est une manière très claire et très pédagogique de présenter l'ordonnancement des sources. Mais aujourd'hui, elle est considérée cô une vision trop simpliste. Aujourd'hui, l'ordonnancement des sources du droit

simple instrument technique, mais aussi un vecteur d’humanisation approche dynamique du droit. Qu’est-ce que le droit ? * Ensemble de règles (réponse du juriste classique). * Quête de rapports plus justes entre les hommes, de justice et de sagesse, « Médiation entre le juste et le sage » (réponse du juriste plus idéaliste). * Art de résolution des conflits. * Art de vivre ensemble en société. * Phénomène social. Chaque définition détient une petite part de vérité.

sanction morale est intérieure et psychique. * la sanction du droit est organisée par la société, elle est le fait d'institutions administratives et juridictionnelles, et peut prendre la forme de la contrainte physique. Néanmoins la distinction entre les deux notions est difficile à établir dans les sociétés où le droit se confond avec la morale religieuse (ex: régime théocratique); même dans des sociétés laïques ou laïcisées, elle reste ambiguë car le droit, pour être respecté, doit être conforme

composent la société en accordant des droits. La notion de droit recouvre deux acceptions : * Le Droit désigne l’ensemble des règles imposées par l’autorité publique en vue de gouverner l’organisation de la société et les rapports entre les citoyens. Clivage axiologique entre droit privé et droit public. Ce Droit est général, abstrait et impersonnel, c’est ce qu’on appelle le droit objectif. Ainsi défini, le droit objectif, est l’instrument et l’expression d’une civilisation. En effet, il est inhérent

Introduction : depuis toujours, les historiens ont distingué dans l’histoire 3 périodes : -La 1ère, le haut moyen âge (la période franque) entre le 5e et le 9e siècle. Au cours de cette période, deux dynasties se sont succédées : Les mérovingiens, avec comme principal représentant Clovis qui est le fondateur de cette dynastie. Peu a peu, cette dynastie s’essouffle (vers le milieu du 8e siècle) et laisse place à celle des carolingiens (principal représentant Charlemagne), qui elle-même va s’essouffler

droit privé (filiation, propriété, personnalité juridique, mariage, droit des contrats...). On doit également aux romains l'apport de la science du droit ==> Le droit doit organiser des rapports justes entre individus c.à.d. que selon les romains droit et justice sont en relation. Il existe une justice objective dont le droit doit être l'expression. C'est la science du juste et de l'injuste. Les romains sont le premier peuple à avoir laïcisé le droit. Cela fera partie du legs transmis à l'Occident

aspire à réguler les R.I (traités : sanctions) 2. Les acteurs de la scène internationale  L’Etat Acteur originel et principal des R.I, structure de base de la société, le monde actuel est désigné en unités étatiques lesquelles ont des tailles, des puissances, des formes juridiques différentes Il y a 192 Etats membres de l’ONU et entre 200 et 250 Etats. Les Etats sont différents mais réunissent les mêmes éléments constitutifs, les relations qu’ils fondent entre eux sont basées sur des principes

frontière infranchissable entre le droit et la morale ». Selon Ripert/Josserand « Le droit, c’est la morale en action ». * Ni identité, ni incompatibilité entre Droit et Morale. * Différences quant au domaine: Il n'existe pas de stricte identité entre le droit et la morale. Le domaine de la morale est plus étendu que celui du droit, le droit est un domaine vaste et exigeant. Ex: la morale réprouve les mauvaises pensées et le droit non. - Des incompatibilités entre les 2, la morale réprouve