Existe T Il Une Juste Violence

L'obligation juridique celle qui est sanctionnée par les tribunaux, fait l'objet d'une sanction judiciaire. Les obligations morales sont des obligations qu'on a par rapport à nous même mais elles ne sont pas sanctionnées Entre les deux il existe une catégorie intermédiaires obligations naturelles, ce n'est pas une obligation juridique, le créancier ne peut en demander l’exécution forcé aux tribunaux, mais elles ont une particularité : quand le débiteur exécute volontairement cette obligation

peut dire que la loi est injuste, que la justice est injuste, ou que quelqu’un n’a pas le droit de faire une chose, même si son acte est conforme à la loi. Au premier sens, on parle de droit positif. « Positif » signifie ici : ce qui est, ce qui existe, ce qui est observable concrètement. Le droit positif désigne donc le droit existant, incarné par des lois et des institutions. Le droit positif dépend donc du lieu et du moment considéré : la loi n’est pas la même en France et en Espagne, et elle

hommes. « Il n’y a pas de meilleur signe d’une distribution égale de quoi que soit, que le fait que chacun soit satisfait de sa part. » Ligne 30 à 31 Cette égalité entraine de la violence entre les hommes. Thèse : Cette réalité créée par la nature n’est en réalité que l’origine de la violence entre les hommes. • Hobbes démontre ensuite que du fait que tout homme est égal à un autre, tous ont donc le droit d’avoir accès aux mêmes choses. Or de cette égalité découle un problème

célèbre « Lettre de la prison de Birmingham », en réponse à une autre lui ayant été adressée par des prêtres et rabbins de l’Alabama et dans laquelle ceux-ci critiquent le fait que King incite à la désobéissance aux lois, et précipite selon eux la violence. Ainsi donc, Socrate et Martin Luther King ont, nous le verrons, des opinions divergentes sur la question de l’obéissance aux lois, bien qu’ils partagent aussi des valeurs morales apparentées. D’abord, dans le Criton, Platon expose avec la dialectique

CM : SOCIO-HISTOIRE DE L’ETAT EN EUROPE Etat = daté historiquement. Forme récente= date du 18ème s. Forme pas déclinée de la même manière partout. Il existe des Etats plurinationaux avec plusieurs populations qui se reconnaissent comme communauté. Ex : Belgique, Suisse… A l’inverse, il peut y avoir une même nation qui veille sur plusieurs Etats. Ex : Kurdes (il y en a en Turquie, Iran, Irak), Irlandais (au R-U et en Irlande), Albanais (Kosovo et Albanie). Il y aussi des nations sans Etat. Ex :

cause de la vengeance. Cette justice, basée sur la violence, n’est pas une fin. Il faut donc une justice où la punition est définie par quelqu’un d’impartial et ainsi mettre un terme à la logique sans fin de la vengeance. D’où l’importance sacrée que les Grecs vont accorder à la loi. La culture grecque classique, c’est la sacralisation de la loi. (Solon environ 500 av. J.C., Christhene). L’invention de la loi va désigner le passage de la violence à la paix, mise en place d’un équilibre dans la société

de leurs facultés mentales ou corporelles, l’indignité dont ils ont pu se rendre coupable. Les individus peuvent être privés de toute ou parties de leurs capacités en matière de jouissance, il n’existe plus d’incapacité générale de jouissance. Il existe des capacités spéciales dont son atteinte les personnes à capacités limités. Ex : personnes à capacités limités → Les mineurs, les étrangers… En matière d’exercice, l’incapacité peut présenter un caractère général ou spécial. Les personnes qui sont

C’est le cercle métaphysique, le domaine de l’univers, de l’État, de la tête, le premier cercle, centre de la croix druidique, de la nature et de ses lois. C’est pour le militant le cercle du mouvement. Là doivent règner le Bon, le Beau et le Juste . Kosmos signifie en grec « ce qui est bien peigné, soigné », comme une chevelure somptueuse, donc « ordre et beauté », caractéristique même du cosmos, de l’Univers. « Kosmos » a donné « cosmétique » en français… Le macrocosme est en relation directe

par l'individu, lui qui ca devenir l'héros. L'individu sera absorbé et entraîné par cette énergie qui lui donne courage et force. Il s'agit de célébrer la gloire et le prestige qui sont engendré par la victoire. Ce n'est pas la violence qui est valorisé, la violence n'est qu'un outil qui permet d'atteindre une fin (la victoire), qui elle est valorisée. Polythéisme de la pluralité Pluralité des dieux: On attend que les dieux s'impliquent dans la vie des individus. À l'aide des dieux, les

Introduction : Définition : Un hooligan est un adepte d’un sport utilisant la violence pour peser sur le sort d’une rencontre ou par conviction qu’il est le seul à être capable de la defendre dans l’adversité. Le comportement des hooligans est caractériser par : La capacité de se battre La solidarité du groupe La loyauté La défense agressive Ces éléments correspondent à celui d’une identité masculine gratifiante. Le hooliganisme leur permet a l’occasion de mette leur virilité a l’épreuve