Existe T Il Une Justice Indépendamment Des Lois

distingue aisément une mauvaise décision politique d'une faute morale. Un dirigeant politique qui n'a pas su réduire le chômage en répondra sur le plan politique devant ses électeurs en revanche si il a commit des abus de pouvoir en transgressant les lois il devra en répondre sur le plan juridique devant les tribunaux. Quant à savoir si il a agit par manque de scrupule ou en homme exclusivement inspiré par le bien public c'est une question qui relève de la morale. Pourtant il nous est difficile d'admettre

Les différentes catégories du droit objectif Il existe une distinction à l'intérieur du droit entre le droit privé et le droit publique Le droit privé est la partie du droit objectif qui s'applique au rapport entre personnes privées. Droit publique : partie du droit objectif qui s'applique dans les rapports entre les pouvoirs publiques et les personnes privées ou dans les rapports entre plusieurs pouvoirs publiques. Il existe des subdivisions à l’intérieur du droit privé, on trouve

formel la loi est toutes dispositions émanant du parlement, au sens matériel la loi comprend toutes règles de droit écrit émanant du pouvoir législatif ou exécutif. Une telle diversité de normes impose l’organisation et le respect d’une hiérarchie des lois en particulier internes, parmi lequel devrai également se situés les textes internationaux. Cette idée de hiérarchie vient d’une idée qui tend à faire correspondre le droit à une pyramide de norme dont la cohérence serait assurée par la conformité

nécessairement individuelle. Partie 1 : Le droit objectif Chapitre 1 : Les fondements du droit objectif Section 1 : Les doctrines Définition de la doctrine du droit naturel (ou idéaliste) : repose sur une idée fondamentale qui existe au dessus des lois édictées par l’Homme. Un ensemble de droit immuable et automatique que personne n’a jamais établi et que personne ne pourra jamais écarter. Les premiers à avoir développé cette idéologie sont Platon et Aristote. Confirmation chez les Romains

Explication de texte : « Je dis que le respect de la vie d'autrui n'est pas un devoir social, attendu qu'il existe indépendamment de l'existence ou de la nature d'une société quelconque. Quand un homme tomberait de la lune, vous n'auriez pas le droit de le torturer ni de le tuer. De même pour le vol; je m'interdis de voler qui que ce soit; j'ai la ferme volonté d'être juste et charitable envers mes semblables, et non pas seulement envers mes concitoyens; et je rougirais d'avoir augmenté injustement

Explication de texte : « Je dis que le respect de la vie d'autrui n'est pas un devoir social, attendu qu'il existe indépendamment de l'existence ou de la nature d'une société quelconque. Quand un homme tomberait de la lune, vous n'auriez pas le droit de le torturer ni de le tuer. De même pour le vol; je m'interdis de voler qui que ce soit; j'ai la ferme volonté d'être juste et charitable envers mes semblables, et non pas seulement envers mes concitoyens; et je rougirais d'avoir augmenté injustement

Justice & Droit de l’hommisme Justice et droit de l’hommisme. Sommaire Introduction page 2 Partie I, Critique interne des Droits de l’Homme (différentes conceptions). page 6 Partie II, Le droit de l’hommisme un excès, une idéologie, un risque ? page 12 Partie III, Le droit de l’hommisme comme valeur hyper-occidentale critiqué par des civilisations non-européennes. page 17 Conclusion page 22

générales et non les situations précises dans laquelle se trouve une personne. Sur ce point, la règle de droit se distingue des décisions de justices puisque ces décisions de justices sont des mesures individuelles par lequel le pouvoir judiciaire donne un ordre qui met fin à un litige entre deux et plusieurs personnes nommées. En réalité, la décision d’une règle de justice fait l’application d’une règle de droit à une situation particulière. Les caractères obligatoires, générales, abstraits

Droit et Ethique « L’utopie est la volonté de modeler l’image de la Société à partir d’un idéal éthique, d’une certaine conception de la justice, du bonheur, de l’efficacité et de la responsabilité. » en effet comme le dit l’écrivain Jacques Attali, éthique et justice ont un but commun qui est celui de faire respecter le bien dans une société pour y faire régner au mieux la paix et le bonheur. Le Droit se définie par l’ensemble des règles visant à organiser la vie en société et sanctionnées par

respecter le partage des compétences entre la loi et le règlement. Mais ses pouvoirs se sont étendus : Le 16 Juillet 1971 (sur la liberté d’association), il se déclare compétent pour censurer une loi contraire à un principe fondamental reconnu par les lois de la République, (Liberté d’association du 1er Juillet 1901), et non pas à la Constitution en elle-même. Depuis cette décision, nous assistons à une ouverture de la saisine à soixante députés ou soixante sénateurs : leur rôle est transformé et leur