Existe T Il Une Ou Plusieurs Vérités

à une modernité flagrante , l art conceptuel nait aux alentours de 1960 serait en fait le résultat d’ une réaction à un art qui était perçu comme de la marchandise , et contre tout genre de formalisme de l’époque .L’art conceptuel est formé de plusieurs artistes dont les plus connus sont Joseph Kosuth, Lawrence Weiner , Terry Atkins, Joseph beuys , Sol lewitt et enfin Tarsua Yamamoto mais il ne faut pas oublier de dire qu’ils étaient surtout de grands penseurs tel que Joseph Kosuth soucieux de

particulier, dans n'importe quel endroit et à n'importe quel instant. Elle décrit le monde tel qu'il est réellement et elle peut également prédire ce qu'il va se passer. Les faits scientifiques sont-ils la base de toutes hypothèses concernant la science ? Plusieurs questions se posent, les événements observés engendrent-ils les théories ? Les théories précèdent-elles les expériences ou les observation ? Les faits sont-ils indissociables des théories ? La science étant objective et sans préjugés

x, y et z 3 variables : x + y = y + x et x * y = y * x x + (y * z) = (x + y) * (x + z) et x * (y + z) = (x * y) + (x * z) Le symbole + se lit « ou » alors que le symbole * se lit « et ». Ce sont des fonctions, ils en existent plusieurs sortes, les fonctions « et » et « ou » sont les plus importantes. On peut alors commencer les opérations : en sachant que les variables correspondent a des données binaires et que les fonctions permettent différents calculs, on peut alors aboutir

vocabulaire religieux afin d’exprimer son cheminement d’esprit dans la recherche de la vérité. René Descartes soutient que dans cette recherche de la vérité, l’esprit est plus facile à connaître que les choses ou le corps. Je suis d’avis que Descartes a raison et ce, pour plusieurs raisons. Une des ces raison est que l’esprit est plus facile à connaitre que le corps, car nous ne sommes pas certain que le corps existe. Aussi, l’esprit est à la base de toutes nos connaissances concernant le réel. Premièrement

réalité, la vérité. Pour l’opinion commune, le fait de ne pas vouloir être trompé n’est pas présent. Cependant, il nous arrive de nous rendre compte des limites de cette affirmation : « l’apparence est la réalité ». En effet, un déguisement peut laisser supposer que l’on est quelqu’un d’autre, que l’on occupe une fonction différente. Paradoxalement, cette limite est très bien comprise par la doxa ; en effet, il existe un proverbe (« Court énoncé exprimant un conseil populaire, une vérité de bon sens

la nuit des temps, les religions ont sculpté le mode de vie ainsi que la façon de penser des hommes. Véritable énergie créatrice de bonnes valeurs et de vérité pour plusieurs, fléau presque conspiratif et entrave à l’épanouissement humaine pour d’autres, une question se pose : la religion est-elle la seule source de vérité pour nos vies ou existe-t-il d’autres chemins pour y parvenir ? C’est en me référant au texte de Schopenhauer que je proposerai les arguments divisant deux camps : celui de Démophèle

de la même manière ? Elles sont extrêmement diverses. Il est délicat de dire qu’elles devraient provoquer un sentiment de même type. Même au sein d’un art, la nature de ce qu’on ressent peut être extrêmement variable. De plus, en matière d’art, il existe des styles différents qui se succèdent à d’autres ? Le style est une manière de s’y prendre. Le style est très marqué culturellement. C’est pourquoi les œuvres d’art n’ont pas le même style selon les cultures dont elles dépendent. Au sein d’une même

parallèlement la vérité change elle aussi. Cela nous amène à considéré le sens de vérité pour chacun d’entre-nous. La vérité est l’affirmation de ce qui existe et la négation de ce qui n’est pas; donc, finalement, l’accord de nos jugements avec la réalité. Cependant, si nous ne percevons pas tous les choses et les problèmes philosophiques de la même manière, cela nous amène à la problématique suivante : « La vérité est-elle différente pour chacun d’entre-nous, ou y a t’il une vérité universelle commune

substance seconde -> la conscience b) La querelle des Universaux : Oppose 2 courants -> le réalisme = les termes généraux renvoient à des entités réelles Ex-> la blancheur -> c’est une entité générale -> pour les partisans du réalisme -> la blancheur existe -> le réalisme est un platonisme -> les choses sont blanches par participation à l’Idée de blancheur -> le nominalisme -> les termes généraux ne sont que des noms -> flutus voris -> souffle de la voix Pierre, Jean, Jacques et non l’Humanité L’universel

reportages comme celui d’Al Gore une vérité qui dérange, tout le monde semble pouvoir porter un jugement sur cette question préoccupante. Ainsi chacun a ses opinions propres. Du grec doxa, l’opinion est le fait d’émettre un jugement qui ne relève pas d’une connaissance rationnelle vérifiable et dépend donc du système de valeurs duquel on se prononce. Il s’agit alors de l’ensemble des jugements mais aussi préjugés populaires ou singuliers. De ce fait il existe une multitude de jugements portée sur