Existe T Il Vérité Indiscutable

dialogue amène donc à un progrès philosophique qui peut être la vérité, car la confrontation de deux points de vues amène forcement, si le discours est bien argumenté, à la conservation d’un seul point de vue. A ce propos, Brunner disait que « Le point de départ d'une recherche philosophique est toujours un phénomène ... or le phénomène qui nous paraît fournir ... un point de départ adéquat est le dialogue. » Par ailleurs, la vérité est définie classiquement comme l’adéquation des choses et de

je suis le mieux placé pour savoir qui je suis, c’est-à-dire si je suis vraiment ce que je suis d’après ma conscience. Il existe plusieurs consciences, la conscience spontanée et la conscience réflexive. Descartes, dans les médiations métaphysiques, montre une recherche de soi intérieure à l’aide d’une méthode indiscutable permettant de mettre à jour une vérité vraie. Il cherche donc à différencier ce qu’il a conscience d’être à l’instant présent, de ce qu’il prend conscience d’être suite

différentes étapes, et n’est donc pas immédiat). Position du problème La question n’est pas seulement de savoir s’il existe des évidences trompeuses :  il y en a !… mais de savoir si l’on peut admettre l’évidence comme critère général du vrai. (point de vue objectif) et de se demander, plus largement, quelle doit être notre attitude par rapport à la notion de vérité : y a-t-il des vérités qu’on doit admettre sans aucun examen critique, justement pcq ce sont des évidences. Ou bien toute proposition,

n’ont pas les mêmes avis sur tout et sur rien. Voilà pourquoi il existe des débats où les gens peuvent venir donner leurs opinions pour tenter de convaincre leurs adversaires d’adopter la vérité que l’on défend. Définissons d’abord une opinion comme un jugement sur un sujet par la pensée. On peut maintenant s’interroger à savoir s’il existe des opinions qui soient meilleures que d’autres. Dans ce texte, on montrera qu’en effet, il en existe. On verra que certaines personnes peuvent avoir des opinions

N’y a-t-il de vérité que scientifique ? Depuis des millénaires, l’homme n’a cessé de se développer. Il a peu à peu chercher à comprendre le monde qui l’entoure, afin de l’appréhender de la meilleure manière possible. Pour se faire, il a inventé de nombreux concepts qu’il a ensuite tenté de développer afin d’acquérir de nouvelles connaissances, de plus en plus précises. Ces « vérités », connaissances acquises par l’expérience, lui permettent de comprendre et parfois même de maîtriser les phénomènes

résurrection de Jésus prononce cette phrase : « Je ne crois que ce que je vois ». De fait, il ne croira cette affirmation vraie que lorsqu’il aura vérifié et vu Jésus. Dans ce cas, la vérité n’existe que par la vérification. Pouvons-nons pour autant dire qu’il n’y a de vrai que le vérifiable ? Le mot « vrai » renvoie au terme « vérité » qui désigne une adéquation entre le jugement porté sur une chose et la chose elle-même. De plus, le mot « vérifiable », employ généralement comme adjectif, désigne quelque

d’identification de la vérité. Ds l’Antiquité grecque, la philo occidentale s’est interrogée sur les conditions de possibilité et les buts de la connaissance. Cmt notre esprit peut-il former des représentations pertinentes de ce qui est hors de lui ? Cmt peut-il déjouer les pièges de sa sensibilité ou de son imagination ? Rationalistes→se méfient de leurs sens à tel point qu’ils ne considèrent comme vraie que ce qui est fait par l’esprit (raisonnement + démo) ou les vérités dt l’évidence s’impose

peut-il exister un point de vue objectif sur le monde Question de réflexion philosophique Le monde à une représentation propre à chacun. Si chacun racontais sa vision des choses aucunes ne seraient semblables. C’est ce que pense Arthur Schopenhauer qui est un philosophe allemand du 19e siècle, née le 22 février 1788 et mort le 21 septembre 1860. Schopenhauer explique sa thèse divisée en 4 ouvrages nommé Le monde comme volonté et comme représentation en 1818

III/ Étymologie du mot philosophie « philos » = amour de... « sophia » = sagesse ; savoir La philosophie n'est pas la possession de la vérité mais la quête de la vérité : on pense car on cherche la vérité Pythagore a inventé ce mot Les Hommes doivent être humble et on ne peut pas dire « savant » selon lui. D'où « sophia », celui qui aime la vérité mais qui ne la possède pas Le but de la philosophie est de détenir la sagesse (la sagesse mène au bonheur) pour être heureux L'eudémonisme :

proche d’une vérité. Mais l’idée vraie 1+1=2 n’est-elle qu’une idée consensuelle ? Un résultat mathématique ne paraît pas devoir faire l’objet d’une discussion. En fait peut-on penser que la discussion est source de vérité ? La vérité ne semble-t-elle pas se définir comme ce qui est indiscutable ? La discussion d’un énoncé paraît cependant nécessaire pour vérifier s’il est ou non indiscutable. La discussion permet de relever les erreurs ce qui à l’évidence peut rapprocher de la vérité. II. La démonstration