Existentialisme chrétien

années 1970. Les commandos palestiniens, exécutent des opérations militaires en Israël depuis le Liban. Les affrontements entre l’armée libanaise et ces commandos se multiplient. Le 13 avril 1975, une voiture piégée explose devant une église, les chrétiens ripostent et fusillent un autobus de palestiniens : c’est le début de la guerre. Celle-ci durera jusqu’à l’arrivée des Syriens en 1990 suites aux accords de Tref (octobre 1989). http://books.google.fr/books?id=0lhMHnvvkdUC&pg=PA43&dq=l%27hist

3- Le village abare, le village bulgare, la Hollande L’anabaptiste Jacques Voltaire se moque de l’absurdité de la guerre qu’il qualifie au moyen d’un oxymore, « boucherie héroïque ». Il se moque aussi de l’intolérance religieuse : un chrétien laisse un homme mourir de faim parce qu’il n’est pas protestant.  Pendant la bataille contre les Abare, Candide se cache, puis s’enfuit vers la Hollande. Comme il n’a plus rien il mendie, mais il est re jeté par les protestants. Enfin un anabaptiste

l’inestimable don divin par lequel l’homme est réconcilié avec Dieu […] - XXXVI. N’importe quel chrétien, vraiment repentant, a pleine rémission de la peine et de la faute; elle lui est due même sans lettre d’indulgences. […] - XLIII. Il faut apprendre aux chrétiens que celui qui donne aux pauvres ou prête à celui qui est dans le besoin fait mieux que s’il achetait des indulgences. [….] - L. Il faut apprendre aux chrétiens que si le pape connaissait les exactions des prédicateurs d’indulgences, il préférerait

l'Europe du XIer au XIIIe siècle, la religion chrétienne et l'Église sont omniprésentes. Le «Moyen Age central» est marqué par le renforcement du pouvoir du pape et du clergé. L'encadrement des croyants par l'Église se fait jusque dans les événements importants de leur vie privée (naissance, mariage, décès). Les voix discordantes, les dissidents religieux sont durement réprimés avec le soutien du pouvoir politique. Quelle place occupe la religion chrétienne dans l’Europe occidentale du XIeme au XIIIe

Qu’est-ce que l’identité religieuse ?  Une identité religieuse c’est le fait d’adhéré à une idéologie par les actes ou la croyance où une puissance entre en jeu. (Chez les chrétiens, la puissance c’est Dieu) adhéré a une idéologie sans qu’il y ais une intervention divine est plus une philosophie, une règle de vie comme le bouddhisme. Est-ce nécessaire d’en avoir une ?  Non car on peut très bien vivre avec une idée, une conviction qui ne relève pas du divin comme la philosophie. Est-il possible

mourrait, ne point s’attendrir lorsqu’elle pleure, et écouter Dieux « Pour se donner à lui faut-il n’aimer personne ? ». Si, on peut tout aimer mais Dieu veut le premier amour et les premiers honneurs. Nous apprenons que Polyeucte n’est pas encore chrétien « Votre Dieu, que je n’ose encor nommer le mien ». 2 Pauline prie Polyeucte de ne pas sortir car elle craint le trépas de son mari. 3 Pauline (qui est romaine) explique que les Dieux ont prédit la mort de Polyeucte. Pauline se plaint de l’inconstance

guerre avec l'Iran. Jeune homme de bonne famille, bon musulman (chiite), Mohamed se retrouve pendant son service militaire, ô horreur, dans la même chambre qu'un chrétien, Massoud. Le premier moment de méfiance et d'effroi passé, il décide... de le convertir. Surprise : non seulement Massoud ne sent pas mauvais, ce qui est curieux pour un chrétien, mais il est plutôt sympathique. Bref le dialogue s'engage entre les deux hommes. Et tel est pris qui croyait prendre : Mohamed rencontre le Christ et n'a plus

Bible TABLE DES MATIERES 1. La définition biblique du mot ‘amour’ 2. L’amour envers Dieu 3. L’amour envers notre prochain 4. L’amour envers notre mari ou notre femme 5. L’amour envers nos enfants 6. L’amour envers nos ennemis 7. L’amour entre chrétiens 8. L’amour envers sa communauté 9. L’amour envers ceux qui souffrent du SIDA Page 5 10 16 24 29 35 40 51 56 Ecrit par Ian Flanders Citations bibliques extraites de la Bible du Semeur. Texte copyright © 2000, Société Biblique Internationale

s’est calqué au début sur les rassemblements de la synagogue, des règles morales et des principes de vie donnés aux Juifs restaient valables pour le nouveau peuple de Dieu. Si les Hébreux avaient des raisons de louer l’Eternel, et nous-mêmes les Chrétiens d’aujourd’hui, n’avons-nous pas les mêmes intérêts de louer notre Dieu ? Voila pourquoi l’apôtre Paul nous a exhorté en Ephésiens 5:19 en disant : « Edifiez-vous par des Psaumes, par des hymnes et par des Cantiques Spirituels, chantant et célébrant

------------------------------------------------- Points de Synthèse * La situation précaire des juifs durant les croisades A la différence des musulmans, les juifs ne représentent pas une menace militaire pour les chrétiens d’Orient et d’Occident. L’histoire montre que leur présence est seulement tolérée, et que leur sécurité demeure précaire. Ils sont à la merci d’émeutes populaires et du bon vouloir de leur prince : au prince bienveillant et protecteur peut succéder un prince qui les