Exister Est Ce Seulement Vivre

culture Introduction On constate que la valorisation du travail est très inégale selon les cultures. Il existe des sociétés dites primitives qui sont en même temps des sociétés d’abondances. Contrairement aux idées reçues, les gens n’étaient pas hantés par le besoin de satisfaire leurs besoins. Au contraire, selon l’anthropologue Shalins, ils passaient peu de temps à travailler, seulement deux à trois heures par jour. Ensuite, ils faisaient autre chose. Pourquoi s’est-on mis à autant travailler

particularismes d’une langue, de traditions, de moeurs, de coutumes, de manière de vivre, du folklore : en bref le patrimoine qui fait la richesse d’une peuple dans toute l’épopée de son histoire. Il y a une culture française comme une culture allemande, arabe, chinoise, tchétchène, russe etc. Il y en a pratiquement autant que de langues régionales, puisque la culture est souvent enracinée dans une région géographique du globe. Mais il existe aussi des peuple nomades qui possèdent aussi leur culture : les gitans

terme d’état. Mais pour qu’un état existe il doit il y avoir un territoire prédéfini, par ses frontières terrestre, maritime et aérienne, délimité naturellement (par des chaînes de montagne) ou artificiellement (par des traités). Cependant certains prétendent qu’actuellement il existe 3 à 5milles nations, alors qu’il n’existe que 193 états, il n’a pas forcément adéquation entre peuple et nation. Il a existé par le passé des états multi national, (URSS) il en existe toujours (chine nombreux d’état d’Afrique)

pouvoir peut avoir deux significations: avoir la capacité, ou avoir la légitimité. A supposé que nous soyons capables de vivre au présent, avons-nous le droit de le faire?   Mais qu'est-ce que vivre? Est-ce tout simplement survivre ou vivre une vie proprement humaine, c'est-à-dire digne d'un être humain?   Le présent est une des trois modalités du temps (passé, présent, avenir). "Vivre au présent" peut être interprété, au sens épicurien du "carpe diem", comme le fait de profiter de la vie au jour le

inventé pour rassurer l’individu dans son envie de vivre heureux et donc de vivre libre. Diderot soutient la thèse selon laquelle la liberté n’existe pas et que celle-ci n’est qu’une invention du genre humain. Il insiste sur cette idée en expliquant que l’homme est déterminé et qu’il n’est que le résultat d’une sorte de doctrine universelle et qu’il serrait conditionné par un processus qui s’applique à l’individu dès la naissance et qui lui permet de vivre en société comme par exemple la socialisation

peut être valable que si, et seulement si, elle peut assumer une valeur universelle . En effet, si ces définitions concernent la nature humaine , elles doivent pouvoir concerner tout être humain , peu importe de quelle époque, société, culture ou ethnie, car pour qu’il soit considéré comme étant humain il doit être conforme à cette même nature. À l’intérieur de cette universalité, il peut exister des très grandes variations

Est-il nécessaire de philosopher pour vivre ? Avant de répondre à cette question voyons ce qu’est la philosophie. Toute idéologie politique, sociale ou religieuse est une vision du monde, une philosophie en marche. La philosophie commande donc la destinée historique de l'humanité autant que la vie individuelle. La philosophie n’est pas un savoir de plus mais une réflexion sur les savoirs disponibles, elle n'est pas une science au sens où son but n’est pas de connaître objectivement la réalité,

Peut- on se contenter de vivre au présent ? Si le présent est le temps de la sensation, celui de la perception et celui de l’action, il semble bien être lié aux conditions même de nôtre existence. se demander si l’on peut vivre au présent, implique que l’on puisse vivre en un temps qui ne serait pas du présent. Cela sous entend que la vie au présent serait une chose difficile, comme si l’homme devait s’y efforcer et y parvenir, comme si par conséquent cela n’allait pas de soi. Si le passé

réfutes la théses des Grecs selon laquel : «  l'Homme né aves une certaine disposition naturelle à la société ». Cela revien a pensé que l'Homme est conçu naturellement pour vivre en société sans en tirer d'autre avantage que ceux de la nature. La notion clé repérer ds cette thése est . La disposition naturel de l'Homme a vivre en sociéte Question 2 : Selon Hobbes l'homme recherchent des compagnons non pas par instint naturel mais pour deux raisons : L'Honneur et l'utilité des autres individus

question du bonheur sous la forme d’une autre question pour respecter la terminologie d’Aristote, l’homme est il un animal politique? « Toute cité est un fait de nature. La cité est la fin des communautés et la nature d’une chose est sa fin. La cité existe naturellement; l’homme est par nature un animal politique ». Il est dans la cité naturellement l’état n’existe pas par convention mais à ses racines dans la nature humaine. L’état naturel doit être recherché non dans les origines de la vie humaine